于丹-庄心得讲义全.pptVIP

庄 子 丧己于物 失性于俗者 维之倒置之民 —庄子·缮性 释 义 一个人如果把自己迷失在物质世界中,一个人如果把自己的性情流失在世俗之中,这个人就是倒置之民,也就是说,这个人本末彻底颠倒了 辨清外在两个障碍 于 丹 心 语 物质是一种利益,可以迷失我们的判断 世俗是一种言论,可以扰乱我们的价值观 一切都会过去 庄 子 善养生者 若牧羊然 视其后者而鞭之 —庄子·外篇 释 义 你看看牧羊人挥着鞭子，他对整个羊群都很和善，一定要打落在最后的那个羊，前面的那些羊都不用打，让最后的一名提快脚步，整个羊群就前进了 什么是真正的善养生者 于 丹 心 语 锦上添花,是给别人看的 雪中送炭,是为自己的 庄 子 道德不废，安取仁义 性情不离，安用礼乐 —庄子·外篇 释 义 如果道德在自己心中，有何必要去在乎那些外在的道德规范；如果人不脱离做人的本真，还用的着遵守那些表面的礼仪吗？ 于 丹 心 语 儒家教给我们自我实现 道家教给我们人格的超越 于 丹 心 语 羚羊与乌龟赛跑 智力比速度更重要 判断力比技巧更高明 庄 子 彼窃钩者诛， 窃国者为诸侯； 诸侯之门而仁义存焉 —庄子·胠箧 释 义 那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。 庄 子 虚无恬惔 乃合天德 —庄子·刻意 释 义 虚空而且恬淡，方才合乎自然的真性。 生命在你手中 昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心已。”舜曰：“美则美矣，而未大也。”尧曰：“然则何如？”舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣！”尧曰：“胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。”夫天地者，古之所大也，而黄帝、尧、舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　--《庄子·外篇》 33:28 于 丹 心 语 天之道才是大道 不要怕 不要悔 聚成华企在线商学院 庄子心得 之 本性与物性 讲师：于丹 心养 用 心 去 认 真 酝 酿 庄 子 浑浑沌沌 终身不离 若彼知之 乃是离之 无问其名 无窥其情 物固自生 —庄子·在宥 于 丹 心 语 让 各 种 生 命 自 然 蓬 勃 就 可 以 构 成 天 地 和 谐 庄 子 有 大 物 者 不 可 以 物 —庄子·在宥 庄 子 自三代以下者 天下某不以物 易其性矣 —庄子·骈拇 于 丹 心 语 小 迷 惑 改 变 的 是 人 生 的 方 向 大 迷 惑 改 变 的 是 人 的 本 性 利 令 智 昏 贪 欲 折损了 本 性 舍 本 逐 末 无 心 得 庄 子 天 地 之 鉴 也 万 物 之 镜 也 —庄子·天道 于 丹 心 语 我 们 的 心 应 该 像 面 镜 子 看 见 了 世 界 也 就 看 见 了 自 己 庄 子 吾 所 谓 聪 者 非 谓 其 闻 彼 也 —庄子·骈拇 于 丹 心 语 真 正 的 聪 明 是 静 下 来 听 见 生 命 最 本 初 的 愿 望 庄 子 游 心 于 淡 合 气 于 漠 —庄子·应帝王 于 丹 心 语 我 们 的 心 淡 然 处 之 很 多 事 情 就 可 以 持 久 “教育是为美好生活作准备！” ——斯宾塞 谢谢！ 思想的传承远胜于一个生命 庄 子 指穷于为薪 火传也 —庄子·养生主 释 义 油脂烧完了 但火仍然照亮 生命可以烧完 但思想仍可以传承 不同人有不同看法 秀才赶考 蜘蛛爬墙 于 丹 心 语 对生命的解读 只有问自己 我要做什么样的决断 真人的标准 庄 子 故乐通物非圣人也 有亲非仁也 天时非贤也 利害不通非君子也 行名失己非士也 亡身不真非役人也 —庄子·大宗师 释 义 快乐不和万物相通不是圣人 有所偏爱的不是真仁人 等待时机做事的不是真贤人 无法明辨利害是非的不是真君子 为名声失去自我的不是有教养的人 牺牲生命而失去本性的 不是可以管理他人的人 庄 子 第一 不怕死 第二 绝不找死 儒家 烈士 与时间争抢 道家 高士 在流光中顺应 儒道不同的生命态度 于 丹 心 语 在生死的态度 儒道殊途同归 那就是 让生命获得价值 儒道不同的生命态度 屈原之死 于 丹 心 语 还有比 生