第13课挑战教皇的权威讲课稿（2015最新版）课件.pptVIP

至今在德国仍流传着这样一则小故事：一年夏季,马丁·路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落在他的脚前。 他自念死期临到，扑倒在地， 大呼：圣安娜救我！我愿意成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安归家。为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。 进入修道院后，他从事最卑贱的工作，开关大门， 敲钟扫地， 期望修道士的刻苦生活可以拯救他。 正是这位虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的道路，在欧洲引起轩然大波。 的道路，在欧洲引起轩然大波。 导火线：1517年，教皇为敛财而向教民兜售赎罪券； 在四分五裂的德意志，教会十分猖獗，把德意志作为重要的搜刮对象。流入罗马教廷的财富每年达到30万金币，人们称德意志为“教皇的奶牛” 当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂。1517年，教皇利奥十世以修建教堂为名，印制大量赎罪券向教民兜售，这种搜刮民财的无耻行为激怒了路德。 2、意义： 他从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性，为资产阶级发财致富辩护，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 （2015·北京文综·20）1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(　　) A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容 （2014·上海单科·14）宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的 “抗议” 是指(　　) A．抗议《圣经》的权威 B．抗议国王的权威 C．抗议天主教会的权威 D．抗议贵族的权威 （2014·海南单科·10）宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出(　　) A．加强了教皇的宗教权威 B．巩固了民众的宗教信仰 C．摧毁了教会的思想专制 D．扩大了基督教会的影响 （2008·上海综合能力·9）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了(　　) A．教皇和皇帝的权力一直是平等的　　　 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降　 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降　　　 （2007·广东单科·10）马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不营他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德(　　) A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 材料题做法： 原则：1、立足材料，联系课本。 2、逐字逐句，精读材料。 做法：三步走 1、读： 读引文：把握本组材料的中心思想、历史阶段等 读材料：逐字逐句阅读，划出每一句的关键词，然后将其划分层次，分类。 2、审：设问 提示项（分析、列举、概括…）、中心项（事件、人物等）、求答项（原因、内容…）、限定项（主要、客观等）等 返回相关材料，寻求有效信息 3、写:答案 提示化、要点化、序号化、段落化 马丁·路德强调因信称义，主张人只有靠信仰才能得救。 这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，否定了教皇的权威，使人从罗马天主教会的精神枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由，带有鲜明的人文主义色彩。 小结： 结合马丁路德的思想，分析宗教改革时期 人文主义的含义。（审题：） 第13课 挑战教皇的权威 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 原因：资本主义发展程度低，资产阶级力量弱小。 采取神学异端的方式（在宗教内部，借助《圣经》的原始教义进行改革） 根据以上对马丁路德和加尔文宗教改革的学习，请回答：宗教改革的形式是什么？为什么要采取这种形式？ 视觉一 垄断文化教育，钳制人们思想 （思想） “异端”者被焚烧 禁欲苦行 压抑人性 信仰自由 追求享受 麻木顺从 以人为本 无拘无束 神权至上 细数教皇的权威 视觉二 教权高于王权，最高政治主宰 （政治） 教皇权