清末民初中国社会艰难转型.docVIP

清末民初中国社会艰难转型 没有一场植根于最广大人民群众的、广泛而深刻的启蒙运动，社会、政治、体制层面的变革是难以成功的。这正是中国百年前的近代化之路如此艰难、曲折的原因所在。清末中国社会转型的艰难尝试一部中国近现代史，可以说就是一部中国社会文化转型的历史，是中国从传统的农业宗法、君主专制社会走向工业化和民主化社会的历史，是中国近代化的历史。辛亥革命是这个转型过程中一个十分重要的里程碑。从西欧资产阶级革命开始，特别是从工业革命开始，世界历史进入了一个崭新的发展阶段，这就是经济上工业化、政治上民主化和人们思想观念的自由化世俗化、生活方式的多样化，简言之，就是近代化，它成为一股强劲的历史潮流，向全世界蔓延开来。中国这个文明古国自然也不可能自外于这一世界历史发展潮流，鸦片战争把中国拖入了这个潮流，但是一开始中国并没有几个人认识到这个潮流，更谈不上顺应它。到第二次鸦片战争之后，才有越来越多的有识之士终于意识到中国不再是雄视天下、万国来朝的天朝上国，西方国家也不是中国人传统心目中不开化的、落后的戎蛮夷狄，而是有优点有长处的先进国家，是可以蹂躏中国、给这个泱泱大国带来灾难和屈辱的国家，他们把中国面临的这种局面称为“数千年未有之变局”（李鸿章语）。怎么办？他们给出的答案是“借法自强”，即向西方先进国家学习，使自己强大起来。也就是说，他们选择了融入世界历史发展潮流，选择走向近代化。只不过，中国的近代化之路一波三折，步履蹒跚，迟迟没有实现“自强”的目标。中国最早的近代化运动是洋务运动。这场运动以引进西方军事技术、建立使用新式武器装备的军队为主要内容，兼及轮船航运、煤铁矿、电线、铁路、纺织等民用工业以及相关的人才培养（自办学校和派遣留学），局限于经济技术领域。在此过程中，有人认识到仅学习西方的经济技术是不够的，在他们看来，西方富强有更深层次的原因，这就是制度安排，如民主政治制度、教育制度、经济制度等。第一个驻外公使郭嵩焘指出：“西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益其强，???末中之一节也。”与中国差不多同时走上近代化之路的日本，及时进行了制度方面的改革，在中日甲午战争中一举打败清帝国，强迫中国签订了《马关条约》，宣告了洋务运动政治上的破产。中日甲午战争前，中国只被西方大国打败过，没想到泱泱大国竟然被原来一直没有放在眼里的小日本打败，“而且失败得那样惨，条约又订得那样苛，这是多么大的耻辱啊！”（吴玉章语）有爱国心的中国人痛定思痛，反思的结果，他们认为中国的问题出在没有进行制度改革上。因此，要求制度改革的呼声喷薄而出：一种是主张以日本为榜样，也实行君主立宪制度，这是康有为维新派的主张；另一种是主张推翻清朝统治，建立民主共和国，这是孙中山革命党人的主张。在19世纪末，主张渐进的维新之路得到了比较广泛的支持，维新派掀起了一场轰轰烈烈的变法运动。这时候，革命还被看作是大逆不道，孙中山1895年发动广州起义失败后，举国舆论把革命党人看作是“乱臣贼子”，“咒诅谩骂之声不绝于耳”（孙中山：《建国方略》）。但是，维新变法运动只是昙花一现，很快被慈禧太后血腥镇压，“中国又成一旧世界”（李鸿章语），守旧势力一时间甚嚣尘上。义和团运动兴起之后，守旧势力为逞一时之快，利用义和团大肆盲目排外，导致了1900年的八国联军侵华战争，北京沦陷，慈禧西逃，清政府的威信一落千丈，面临严重的合法性危机。庚子之变后，人们对清政府越来越失望，政治变革的呼声越来越高。一方面，由维新派转化而来的立宪派强烈要求清政府进行根本的政治制度改革，切实实行君主立宪，特别是日俄战争之后，立宪派把日本战胜俄国看作是立宪战胜了专制，立宪呼声迅速高涨。另一方面，革命力量迅速壮大，反清革命团体纷纷建立，并不断发动反清武装起义。这时，不但听不到人们“恶声相加”，有识之士还为之“扼腕叹息，恨其事之不成”（孙中山：《建国方略》）。在立宪派和革命派双重夹击之下，清政府不得不推进政治制度改革，宣布预备立宪。但是，清政府宪政改革的步伐既小且慢，特别是1908年11月光绪皇帝和慈禧太后去世后掌权的载沣缺乏政治经验和政治智慧，借立宪之名，行中央集权之实，一步步把权力集中到少数满族亲贵手中，最后搞出个根本上违反立宪原则的“皇族内阁”，把立宪派推到了自己的对立面，革命和同情革命的力量迅速壮大，梁启超无奈地感慨道：“革命党者，以扑灭现政府为目的者也，而现政府者，制造革命党之一大工厂也。”于是，武昌起义后，墙倒众人推，清王朝顷刻间土崩瓦解。中华民国的建立是中国社会文化转型的重要转折点1912年1月1日中华民国建立，临时政府仿照美国模式，虽然一时没有建立起完善的三权分立的制度，但建立的是民主制度则是无疑的。临时政府宣布的“中华民国主权属于全体国民”“中华民国人民一律平等”及享有言论、集会、结社、迁徙、信教自