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群众论马克思主义新闻观基石 　　【内容摘要】马克思主义群众观要求新闻工作者人民群众利益作为工作的出发点和落脚点。“从群众中来,到群众中去”,是我党的优良传统,人民领袖对“人民性”精神内涵做了精辟论述。革命的理论指导革命实践,记者要站在人民的立场上,发挥媒体的舆论监督功能。新闻人与人民群众关系应当水乳交融,成为人民群众的代言人。贴近群众,是对马克思主义世界观和方法论的回归。贴近群众,也是尊重新闻传播规律和提高舆论引导艺术的必然要求。新闻报道应当具有通俗易懂、生动活泼的文风,人民群众才会喜闻乐见。为此,记者应有深入实际的采访作风,怀有调查研究的写作态度,才能写出人民满意的作品。 　　【关 键 词】马克思主义;新闻观;群众观。 　　【作者简介】殷修林,华中科技大学教育科学研究院博士研究生,研究方向:法治新闻,中南财经政法大学新闻学院教授,硕士研究生导师,中南财经政法大学党委宣传部部长。 　　新闻宣传工作为谁服务、怎样服务?这是新的历史条件下必须回答的重大问题。为人民服务,这是中国共产党始终坚持的一条根本原则。“从群众中来,到群众中去”,这是我党一以贯之的优良作风。党性和人民性是有机联系的、互相融合的。因为共产党的主张政策是代表全中国人民利益的。过去对“读者需要论”与“社会需要论”的批判,实际把群众性当作“禁区”。拨乱反正后,我们的新闻宣传应当高扬人民性的旗帜,正确对待人民群众的需要,反映人民心声,才能焕发出新闻宣传的活力与生机,我们新闻媒体才能与外国媒体抢占读者市场。 　　一、人民领袖精辟论析群众观,深刻地揭示人民性的精神内涵 　　群众观即关于无产阶级政党或社会主义媒体“人民性”问题,亦即群众观点。一百多年来历经历史检验,为一代又一代人民领袖人物所注目,成为世界人民共同的呼声,成为领导者执政兴国一条根本准绳与行动指南。 　　马克思早年在《莱茵报》上发表文章,着重论述“人民报刊”与“自由出版物的人民性”思想。他说:“人民报刊是一个群体概念,是指具有人民性的自由报刊。它的对立面是反人民、反民族和反时代的非自由报刊。”[1]在马克思看来,人民报刊应该??诚地和人民共患难、同甘苦、齐爱憎。一个新闻记者应当极其忠诚地报道他所听到的人民呼声。1848年2月7日在普鲁士当局对《新莱茵报》的审讯中,担任总编辑的马克思在法庭上慷慨陈词:“报刊按其使命来说,是社会的捍卫者,是针对当权者孜孜不倦的揭露者,是无处不在的耳目,是热情维护自己自由的人民精神的千呼万应的喉舌。”由此看出,人民报刊、人民耳目与喉舌是马克思主义新闻观的两个重要思想观点。而这两者的本质思想是一致的[2]。按照这一思想指引,马克思主办《新莱茵报》不仅大量刊发反映工人运动的新闻,而且开辟“读者来信”专栏,直接刊登反映工人心声的信件。《新莱茵报》成为“人民用来观察自己的一面精神上的镜子”,教育人民、团结人民、打击敌人成为其神圣的使命。 　　列宁认为,党的报纸是组织和发动群众的宣传员、鼓动员和组织者。它不是为少数“上等人”服务,而是为千千万万劳动群众服务的。《火星报》就是在“人民性”群众观的指引下创办发行的,为苏维埃建立布尔什维克政党,指导俄罗斯人民推翻沙皇统治,为苏联人民革命和建设做出了极其重要的贡献。 　　“五四”运动时期,毛泽东如饥似渴地学习马克思主义,根据中国具体实际情况,完成了马克思主义中国化。他在马克思人民报刊思想的基础上,提出了“全党办报”和“群众办报”思想。他说:“我们的报纸也要靠大家来办,靠全体人民来办,靠全党来办,而不能靠少数人关起门来办。”[3]他认为党的报刊具有教育群众的作用:“马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗。”人民性是党性的基础,党性是人民性的集中体现。中国共产党是广大人民利益的集中代表者,党的报刊就要体现人民利益,反映人民需求。 　　邓小平新闻思想的群众性具有鲜明的现实针对性,主张新闻媒体应当发挥舆论导向作用,帮助群众转变观念,尊重群众的知情权,满足群众的信息和娱乐需要等。“文革”复出后,邓小平最终人民的愿望,拨乱反正,实行改革开放,提出“发展才是硬道理”的卓越思想,使广大人民过上富裕的生活。 　　江泽民1990年3月2日在《人民日报》上撰文,要求“新闻工作者必须同人民群众保持最广泛最深刻的联系,从群众实践中吸取智慧的力量”。他还指出:“要深入基层、深入群众、深入生活,从人民群众的历史创造活动中汲取营养,充实自己,提高自己。如果脱离实际,脱离群众,是拿不出好作品的,也做不好宣传思想工作。” 　　胡锦涛2003年12月在全国宣传思想工作会上强调,新闻宣传要得到群众的认同,受到群众的欢迎,就必须具有高尚的爱岗敬业精神。新闻界有句流行语“新闻是记者用脚写出来的”。也就是说,新闻记者自始至终要心里装着人民群众,活跃