老北京街头杂耍手艺名号漫谈.docVIP

老北京街头杂耍手艺名号漫谈 　　在旧时北京的街头巷尾，随处可见杂耍卖艺的街头艺人，由于生活所迫别无它计，只能流浪街头以卖艺为生，形成了老北京城中的贫苦艺人队伍，由此也留下了许多独具京都风味的杂耍手艺名号。这些名号对于今天的人来讲，恐怕能知其大概的已不多见。本文就几种杂耍卖艺的名号介绍给各位读者。 　　一、杂耍卖艺名号 　　“跑马卖解”。这里的“跑马”就是我们通常所说的“马戏”，主要是以表演马术为主；“卖解”，实际上就是表演武术套路，通常是以一个或数个人单打或对打，以此来招揽生意。在老北京的街头，以“跑马卖解”的人数最多，节目类型也很多，有时他们还表演一些魔术节目。在这个过程中，就会有人敲锣打鼓向观众打钱。如果有人看完便溜之大吉，北京人就管他叫“看蹭儿”。 　　“耍猴傈子”。老北京人也经常叫“耍乌丢丢的”，实际上就是木偶戏。一般是由艺人搭一个简单的小舞台，然后将木偶放在这个舞台上，艺人却钻在一个大口袋里，一边操纵木偶，一边打着口哨表演木偶戏。表演完毕，艺人就从口袋里钻出，手拿着铜锣打钱。 　　“耍耗子”。在旧时的北京城，有专门耍耗子的艺人，他们将驯好的小白鼠放在一个摆置好的道具旁边，然后就高唱与道具相关的民间故事，这些小白鼠就会根据演唱的故事情节做相关的动作，以此来获得一些微薄的收入。 　　除了上述杂耍之外，在老北京街头还随处可见其它卖艺之人。但在北京街头的卖艺人当中，真正能够称得上带有工艺特点的当数“捏面人”。 　　“捏面人”。在北京人当中通常也叫“捏江米人”。这些捏面艺人一般有两个档次，一个是走街串巷捏给小孩的艺人，这些艺人的手工一般较粗糙，适合在街巷里出售。而真正有点手艺的当数那些固定摊位的艺人，他们的技术精湛，造型形象逼真，特别是塑造的关于我国民间传说、历史故事中的人物造型，更是栩栩如生。可以说这些艺人，才真正融合了我国传统的手工艺术。 　　二、耍手艺名号 　　所谓“耍手艺”的，现在我们一般都统称为服务行业，在过去就是我们通常所讲的工匠，诸如木匠、修鞋匠、理发等等，只要有一技之长的，都叫“耍手艺的”。在旧时北京城，一些耍手艺的名号也已成为历史，在我们当下已很少能再听到了。 　　“窝脖儿”。“窝脖儿”是旧时北京的一个绝活，就是用脖子来扛东西。这一行当的出现与婚嫁有关。在旧时人们出嫁闺女时要有嫁妆，有的人家出嫁女儿时的陪嫁物甚多，由于这些陪嫁物经过精心打理，非常整齐，所以在运输时就得格外小心，以免被碰破，一旦碰破就是不吉利。所以为了保险，人们一般会用人工来搬用而不用运输工具。这样“窝脖儿”这个行当就应运而生了。那么“窝脖儿”到底是如何来实施呢？一般他们会用一根约三尺长一寸厚的木方子作为工具，中间处有一个固定的厚厚的小长方布包，是垫脖子用的。两人将嫁妆往“窝脖儿”的后脖颈的木方上放稳，扛活儿的认为重心适合，便手拿一根拐杖起程了。这一路上不管多么远，是不能撂肩的。要是实在太累了就找个墙一靠，手技着拐杖，稍事休息后继续走，人们见到这种情形时一般都会都给他们让路。“窝脖儿”送东西讲究“稳”、“准”、“信”，即送东西要万无一失，交活儿的时间地点要准确无误，所送的东西一件都不能丢，所以“窝脖儿”的信誉都很高。 　　“锔碗盆”。由于过去人们的生活水平不高，一些碗盆用坏之后，要进行修缮，于是便有了“锔碗盆”这个行当。工匠们一般会给破损的碗盆钻几个小孔，然后用红铜丝做的锔子，将破损的碗盆锔紧固定，这样这些碗盆就又可以使用了。和“锔碗盆”相类似的另一种手艺是“箍桶”。旧时北京人有用木桶的习惯，这些木桶是用几十根木板拼凑而成的，外面再用竹箍将其箍起来。如果木桶长期不用，受到风吹日晒就花撒开，这样就出现了修理木桶的工匠。 　　“缝穷”。“缝穷”是旧时北京街头商店门前的一项特殊服务业。在旧时北京城，聚集着众多的京外人士。由于他们只身在北京，而家却在外地，所以对于缝补拆洗的活儿，有的人因为忙，而有的人不愿自己干，所以就得找人去干，这样就在商店门前聚集了一些为人缝补拆洗的中年妇女，在她们身边放有针线笸箩以此来维持生计。旧时的北京人就称这些人是“缝穷”的。 　　三、街头小贩生意名号 　　在老北京街头还有另一个独特的风景线，那就是穿梭于大街小巷的小商小贩，他们的许多名号也已经成为人们昔日的记忆，但是他们穿梭于胡同小巷的忙碌身影，同样构成了独具京都风情的名号。 　　“换洋取灯儿”。“取灯儿”是老北京人对火柴的别称，因为北京第一个火柴厂是外国人开的，所以又加了个“洋”字，叫“洋取灯”，或者叫“洋火”。做这项生意的一般都是中年妇女，她们双肩背一个口略小、底较大的椭圆荆条筐，筐内放着成包的火柴。这火柴不是卖的，而是要用户用破布陈旧衣物来换的，就连做衣服铰下来的布条也可攒到一起，用来换火柴。 　　“耍货车”。“耍货车”这一名号乍一听好像很生疏，其实它是流动卖玩具的