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论湘中梅山枫树习俗成因表现与价值 　　收稿日期：2011-09-10 　　基金项目：湖南商学院2011年思想政治教育项目《商科大学生人文素养教育体系构建研究与实践》 　　；教育部“旅游管理人才培养与行业互动创新实验区”建设项目 (教高函［2007］29号)。 　　作者简介：王佩良（1972-），男，湖南双峰人，湖南商学院会展经济与管理系副教授，历史学博士，长沙，410205； 　　张茜（1972-），女，回族，湖南隆回人，湖南商学院汉语言文学院讲师，文学硕士，长沙，410205。 　　摘要：受枫树孕育世间万物以及蚩尤血染枫叶的传说影响，湘中及周边地区有丰富的枫树习俗，表现在婚丧、祭祀、居室、生产生活以及文学作品中。丰富的枫树习俗不仅为湘中梅山即蚩尤故里提供了新的论据，也可为该地发展旅游产业提供独特资源。 　　关键词：湘中；梅山；枫树习俗；蚩尤 　　中图分类号：G127文献标识码：A文章编号： 1004-7387(2012)02-0041-05 　　 　　 　　 　　 　　枫树在中国分布广泛，以长江流域和西南地区居多。枫树是一种生长快、扎根深的高大乔木，叶片在深秋由绿转红。在梅山地区，枫树习俗丰富，在起居、婚育、祭祀、文学等方面都有表现。研究梅山枫树习俗的成因、表现与价值，对于促进梅山文化旅游开发具有积极意义。 　　 　　一、梅山枫树习俗的成因 　　 　　1、梅山神话传说人类始祖产生于枫树心，称枫树为妈妈树 　　梅山地区是中国最主要的创世纪传说起源地区。在湘西、黔东南苗族聚居区，流传着《枫木生人》、《古枫歌》、《枫香树种》、《犁东耙西》、《栽枫香树》、《妹榜妹留》、《十二个蛋》等古歌，叙述了世间万物和人类始祖都发源于枫木：“枫树砍倒了，变作千百样”，树根变成泥鳅，树干疙瘩变成猫头鹰，树梢变成鹡宇，“还有枫树干，还有枫树心，树干生妹榜，树心生妹留”。妹榜、妹留即“蝴蝶妈妈”，与水泡“游方”结亲，生下12个蛋，经过鹡宇抱卵16年，白蛋生出雷公，花蛋生出老虎，黑蛋生出水牛，红蛋生出蜈蚣，黄蛋生出姜央（亦说蚩尤）。千百年来，苗族崇拜枫树、蝴蝶和姜央。黔东南苗语称枫树为“道莽”??湘西苗语称枫树为“道米”、“道密”、“道姆”或“督芈”，“道”、“督”是树的意思，“莽”、“米”、“密”、“姆”或“芈”都是“母”的边变音，“妈妈”的意思，两者合起来即“妈妈树”。［1］在苗语中，妈妈树与枫树完全等同，反映了苗族先民对枫树的崇拜。苗语“枫树”与英语“maple”(枫树)在构词上类似。“maple”由“m-”和“apl-”两个词根构成。“m-”即ma，是人类最早发出的音节之一，也是婴儿撅起嘴唇要吸吮母乳时发出的声音。Ma是地球上许多语言都有的词根，构成许多词语，如“mama”(妈妈)、“mammary”(乳房的)、“maia”(源于希腊神话的“母亲”)、“Amazon”(亚马逊族女武士)等。“apl-”是印欧语系中的“abel”的变体，意为“树产的水果”，也是“apple”的词源。maple是指一种“有营养的母亲树”，枫树有着母乳般的树汁。［2］ 　　2、蚩尤战败，血染枫叶，弃械化为枫林，枫树习俗即怀念蚩尤 　　五千年前，华夏始祖蚩尤率领的东夷九黎部落与炎帝、黄帝结成的部落联盟逐鹿中原，蚩尤战败，被杀于黎山之丘，掷械于大荒之中，其械“化为枫木之林”。枫树便成为梅山先民怀念蚩尤的一种信物。文献对此多有记载。《山海经·大荒南经》：“有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏。”［3］晋郭璞注：“蚩尤为黄帝所得，械而杀之，已摘弃其械，化而为树也。”汉张京房《云籍七签·轩辕本纪》卷一百《玄远本纪》载：“皇帝杀蚩尤于黎山之丘，掷械于大荒之中，宋山之上，后化为枫木之林。”由此可见，蚩尤与枫树有着密切关系。还有传说：蚩尤受害时被绑在枫树上，鲜血染红枫叶，苗人喜用红色装饰祖神标志，表示自己是蚩尤苗裔。 　　在宋神宗开梅山之前，今涟源三甲镇、六亩塘镇、冷水江市铎山镇交界处有一座枫神山，曾是梅山土著苏氏世居之地，为古梅山核心地区。苏氏族人怀念蚩尤，在山上广植枫树，在枫神山筑枫神殿。清乾隆年间修撰的《苏氏一修族谱卷七·广域志》载：“枫神山，一名峰神山，又名苏神山，在花桥关之后，上有枫神殿。”山上曾古枫蔽日，一株枫树就象一座山，当地谚语：“天降三年旱，不枯枫树山；天下三年雨，不湿枫林路”。满山的枫树毁于明朝，挖枫树根烧木炭炼铁持续50年。据村民谭若霖（1912～1990）讲述，枫神山以前长满枫树，东麓有一株古枫葱郁繁茂，被视为神枫。如果家禽牲畜发病，用枫叶熬汤喂饲即可痊愈。用秋天的枫叶碾成粉调成火辣药可治烫伤。谁家有邪鬼，请师公将其引至枫树下，用铁符钉在枫树上。如果被蛇咬伤，家人携香茶、钱