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马尔库塞“单向度社会”理论浅析 　　摘 要：在政治领域，马尔库塞认为新极权主义社会成功实现了政治对立面的一体化，消除了危害社会继续存在的政治派别，传统的麻烦之点不是正被清除，就是正被隔离，引起动乱因素也得到控制；在文化领域，马尔库塞认为正在发生的不是高层文化向大众文化的堕落，而是高层文化被现实拒斥；在经济生活领域，马尔库塞认为现代社会中的资本家与工人逐渐失去他们各自原有的身份；在语言领域，马尔库塞认为发达工业社会的语言是同一性和一致性的证明，是有步骤地鼓励肯定性思考和行动的证明。 　　关键词：马尔库塞；单向度；单向度的社会 　　中图分类号：D06 文献标识码：A 　　文章编号：1009-0118（2012）09-0081-02 　　 　　马尔库塞的技术批判理论的形成基于哲学理论研究的基础，特别是基于欧洲和德国传统哲学的研究基础，而发端于现实世界，他青年时期德国生活经历，及后来的流亡生活经历，特别是美国生活经历是他终生哲学研究的现实基础，这使其以独到的眼光看到了“富裕社会”现象后面所潜藏的危机和问题。单向度，就是一个向度，是相对于双向度而言的，向度，可理解为“方面”、“纬度”或者“极”。马尔库塞何以提出这一概念？在马尔库塞看来，人和社会本来具有“肯定”与“否定”两个方面的纬度，然而现实的所谓“富裕社会”丧失了否定纬度，社会变成了一体化社会，人变成丧失否定纬度的单向度的人，人和社会从而被变为单向度的了。发达工业社会被马尔库塞确定为单向度的社会。单向度的社会可以从多个方面进行“成像”。政治、经济、生活、文化，语言等是马尔库塞最敏锐的视域。 　　一、政治领域的单向度 　　在政治领域，马尔库塞认为，新极权主义社会成功实现了政治对立面的一体化，消除了危害社会继续存在的政治派别，传统的麻烦之点不是正被清除，就是正被隔离，引起动乱因素也得到控制。由于国际共产主义的威胁，外交政策上的两党跨越了竞争性的集团利益；两党的合作也扩展到国内政策方面，各大党的政纲变的越来越难以分别，甚至在其伪善程度和陈腐气味方面也是如此。今天，不仅先前作为政治反对派而存在的社会民主党、共产党放弃了暴力夺取政权的主张，而且一度是社会革命力量的无产阶级，也随着机械对劳动量和劳动强度的减低，随着蓝领工人白领化、随着非生产工人的增加，而逐渐丧失了其否定性和革命性，并与以往的敌手联合起来。［1］“在一些技术最发达的企业中，工人们甚至夸耀他们在企业中得到的既定利益——这是人们经常注意到的工人参与资本主义的一个结果.”［2］这些事实表明，“劳动阶级正经历着一个决定性的转变”，马尔库塞因而最后说：“发达工业社会中工人阶级的现实状况使马克思的‘无产阶级’一词成为一个神话”。［3］ 　　二、文化领域的单向度 　　在文化领域，马尔库塞认为，正在发生的不是高层文化向大众文化的堕落，而是高层文化被现实拒斥。现实超过它的文化。何为高层文化？马尔库塞认为高层文化代表人的理想，高于现实，与现实对立，是对现实进行批判的文化。西方的高层文化——工业社会仍宣称信仰其道德、美学和思想价值——在功能的意义和年代的顺序上曾是一种前技术文化。然而当代人可以比文化中的英雄和半神更有能耐，它已解决了许多棘手的问题，它背弃了在高尚的高层文化中得到维护的期望，践踏了在高尚的高层文化中得到维护的真理。它们现在通过消除高层文化中的对立、异己的和超越性的因素来构成现实的另一种向度，从而消除文化与现实之间的对立，原本社会存在的两个对立领域现在正在被消解。今天当竞选领袖在电视台、电台和舞台上说出自由、完善这些伟大的字眼的时候，这些字眼变成了毫无意义的声音，这些字眼只在宣传、商业、训练和消遣中能获得意义。现在，艺术远离社会、冒犯社会、指控社会的特征已被消除，今天的文化中心变成了商业中心、市政中心或政府中心的适当场所。自马拉美以来就萦绕于艺术家脑际的一个幽灵，即不可能讲一种没有物化的语言、不可能交流具有否定性的思想的隐忧，今天已不是一个幽灵了。它已具体化为事实了。跟高层文化中的俗化趋势一样，性领域也出现了俗化趋势。力比多（性本能）的动员和管制可以解释自愿的顺从主义态度，可以解释恐怖气氛的消失，还可以解释个人需要同社会要求的愿望、目标及抱负之间的前定和谐。［4］在马尔库塞看来，在发达工业社会里文化领域原本的高雅高层文化被成功拒斥，被俗化，进而其批判功能（否定功能）难以发挥其作用，文化领域也成单向度的了。 　　三、经济生活领域的单向度 　　在马尔库塞看来现代社会中的资本家与工人逐渐失去他们各自原有的身份。“有资本的老板和厂主正在丧失他们作为负责人的身份；他们在一个共同的机器中起着官僚的作用，理事会和董事会远远超出了个别企业而扩展到科学实验室和研究院”。［5］他们受制于共同的机器，人附属于机器，成为机器的附庸。人在为机器劳动而不是为资本家