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“泰勒原理”解析一个后现代主义视角 　　人类社会从横向上划分为三种类型的社会形态:以自由自在劳动为特征的农耕时代，人们在土地上尽情挥洒个体的主体性，坚信“智慧存在于过去”;“能力本位论”的工业社会里，掌控着纯技术理性的人们，迷恋于科学技术，装载着彻底的速度和效益；到了知识经济为劳动对象的后现代社会，铺天盖地的信息再显无休止的拷贝和复制所带来的“惊叹”。产生于20世纪60年代的后现代主义思潮，到了80年代已席卷欧美世界，它所张扬的是一种特殊的历史风格，即所谓的后现代性（modernity）;它不是一个时代，是反思现代性弊端的思维方式，以颠覆现代性知识体系为由，追求“不确定性、碎片化”的飘忽不定。在教育领域，后现代主义提供了关注教师和学生日常生活的话语基础。 　　一、“泰勒原理”的本质 　　（一）教育目标的来源与筛选 　　泰勒认为，教育计划的首要问题是教育目标的确定。教育目的先于经验，学习是特定意图的、指导的和控制的结果。[1]这些目标将成为选择教学材料，勾勒教学内容、形成教学步骤以及标准化考试的依据。明确清晰的教育目标是系统化教学计划的基础。教育目标好比一件完美事情的开端，目标的选择即选择什么样的目标才能达到期望者所规定 “产品” 的标准，需要作出一定的价值判断。进步主义者看来，儿童的兴趣更重要，教育的结果在于儿童对“学习经验”的兴趣。要素主义者认为，千百年来积累的大量知识