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《红字》中人物形象矛盾性探析
《红字》中人物形象矛盾性探析
摘要:从霍桑所处的社会环境和他的个人经历出发,我们可以发现:霍桑本人及其小说的创作都受到了清教主义、超验主义哲学和神秘主义等思想的深深影响。《红字》是霍桑的代表作之一,描述了一个在清教主义统治下的悲剧爱情故事。在小说中,主要人物的形象塑造和命运走向呈现出多义性、模糊性和矛盾性,散发出耐人寻味的吸引力,表现了霍桑不断思考和探索一种深层精神需求的努力。自问世以来,《红字》便得到读者五彩斑斓的想象和评论家们不同角度的解读。本文将着重探讨这部小说中的三个主要人物:海丝特·白兰、丁梅斯代尔和罗格·齐灵渥斯的形象塑造和命运走向的矛盾性。
关键词:霍桑;《红字》;人物形象;矛盾性
中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1671-0568(2012)17-0184-03
纳撒尼尔·霍桑生活于美国19世纪中期,他将严肃的道德主题和历史事件与卓绝的艺术创作手法融合,将天才的想象力与高超的语言表现方式结合,是一位极富创造力与鲜明特点的作家。二十世纪的一大批作家,如海明威、菲兹杰拉德、福克纳等,无不从霍桑那里深受教益。《红字》是霍桑的代表作之一,描述了一个在清教主义统治下的悲剧爱情故事。在小说中,主要人物的形象塑造和命运走向呈现出多义性、模糊性和矛盾性,散发出耐人寻味的吸引力,表现了霍桑不断思考和探索一种深层精神需求的努力。自问世以来,《红字》便得到读者五彩斑斓的想象和评论家不同角度的解读。本文将着重探讨这部小说中的三个主要人物:海丝特·白兰、丁梅斯代尔和罗格·齐灵渥斯的形象塑造和命运走向的矛盾性。
一、霍桑“罗曼司小说”创作的思想根源
罗伯特·斯皮勒指出:“要研究霍桑的艺术,必须了解他的人生经历,因为两者是因和果的关系。要读好他的重要作品《红字》,也完全有必要知道一些有关作家的生平。”[1]从霍桑所处的社会环境和他的个人经历出发可以发现:霍桑本人及其小说的创作都受到了清教主义、超验主义哲学和神秘主义等思想的深深影响。
1.霍桑对于清教思想的继承、怀疑和批判
霍桑于1804年出生于马萨诸塞州塞勒姆镇的一个移民家庭,当地浓重的清教氛围时刻压抑着他,祖辈中两代人曾经参与的“驱巫运动”时刻困扰着他。他在生活中迷失了方向,怀着茫然若失的情绪度过了三十多年沉闷而孤独的岁月。《红字》中的四位主要人物形象的性格塑造和命运走向看似自相矛盾,然而正是这种矛盾性反映了霍桑对于宗教无法割舍的情结和犹疑不定的困惑。一方面,对于祖辈在“驱巫案”中的迫害行为,他感到愧疚,反对清教统治者以上帝之名来压迫人们;另一方面,他又寄希望于宗教,认为宗教在约束和规范人们的行为方面有强大的力量。总之,《红字》中的人物在世俗之爱和宗教之爱之间的挣扎,折射出的恰恰是霍桑本人的生活体验和思想历程。
文学与宗教虽有很多区别,却至少有一点是共通的:两者都试图评判生活中的现象和人的本质,虽然采取的方法和得出的结论完全不同。在某种程度上,《红字》描绘出的人和社会更接近于基督教对人和社会的描述,霍桑把社会的弊端更多地归于人的天性,寄希望于某种途径,使得人性得以净化,从而摆脱人类的困境。
2.霍桑对于超验主义思想的批判性接受
霍桑是一位美国浪漫主义作家,他在美国文坛活跃之时,超验主义——欧洲浪漫主义的美国版本——同时也在美国盛行,那么,霍桑与超验主义之间有怎样的关系呢?从美国文学史和霍桑的传记中可以知道,在19世纪40年代,霍桑曾与超验主义哲学的代表人物,如爱默生、梭罗等人来往,与梭罗的关系甚为密切,甚至还参与过布鲁克农场(由超验主义者创办),不过时间不长,之后便退出。所以,霍桑毫无疑问受到超验主义哲学的影响,在其作品中存在着超验主义的影子。然而,霍桑对于超验主义哲学的诸多弊端采取了一种审慎的态度,并非全然接受。
3.霍桑具有神秘色彩的人性观
清教主义认为人性本恶,人的一生,毫无快乐,只需艰苦的赎罪才可以洗净“原罪”;超验主义哲学的理论前提是人性本善,强调个人主义和自助精神,其精神价值体系的至高点是绝对的真善美;神秘主义以有神论为其思想基础,认为灵魂与上帝的冥合,是艺术表现的最高境界。前面的两种观点,霍桑有所认同,但却是批判地接受,因此霍桑在小说中如何能够做到兼容并蓄的包罗世间万象,却不显偏激,不走极端,神秘主义自然成为最好途径。其代表作《红字》始终弥漫着一种明暗难辩、玄疑费解、自相矛盾的氛围,令其小说的阐释和解读几乎无一例外地都呈现出模糊性、多义性和矛盾性。这一独有的艺术表现特点折射出了霍桑对于人的社会意义和生命追求的深层思考,体现出一种现代性,超脱于普遍意义上的是非观,仿佛有了定论,却又全无痕迹;同时,因为作家的心态犹疑、困惑而彷徨,其作品的表现手法隐晦、模糊,使得《红字》这部作品的思想的高度和艺术的深度都达到
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