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与文本对话,做课堂教学先行者 　　《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”在阅读课上，学生的第一要务便是与文本对话，即通过自主的读书实践，与课文的作者交流，从而内化课文的语言材料及其丰富内涵并学会阅读。作为教师，必须先与文本对话，取得亲身体验，然后才能再借助文本与学生“对话”，指导“对话”。在进入阅读教学的课堂之前，我觉得教师与文本的对话方式是尤为重要的。 　　一、抓住文本特点，明确文本中心。 　　教师与文本的对话可称之为“备课性阅读”，它不同于一般的阅读：具有特定的目的性和对象性，另外还具有重构性。这种对话应当是教师与文本“对话”活动的主体内容，应当通过批读以明重点、抓特点、思学路，心悟其意、心融其境，达到提升语文素养的目的。即在与文本“对话”的过程中，通过勾、画、圈、点、注等各种批注方式，找出文本重点句子、段落、词语、人物、细节......做到对文本了然于胸，烂熟于心，教学“对话”时才能有的放矢，突出重点。 　　一篇文章有一篇文章的特点，在与文本“对话”的过程中，抓住文本的特点，认真批阅，细心体会，教学对话中才能出新意，有主意。教师与文本的对话不能仅仅停留在理解的层面上，与文本对话的目的是服务于教学过程中的对话。因此，在与文本对话的过程中，教师要心悟其意、心融其境，设身处地站在学生的角度来考虑“怎样学”的问题，理出学路来，或直奔重点，或先总后分，或抓住重点句子分解等等，怎样方便学，就怎样来制定教学对话的线路图。 　　二、思考挖掘文本人文内涵 　　课程标准说：工具性与人文性的统一，是语文课程的特点。教师在与文本进行沟通时，要注意思考与挖掘文本的人文内涵。文本是作者主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现。阅读教学的真正价值在于获得这种感受，体验这种情感，理解这种见解，转化这种智慧，最终形成自己的丰富的精神世界。教师有必要以学生的角度来对教材的知识进行理解、判断、综合、选择。因为教师最终要面对的是学生，要引导学生与文本进行对话。 　　在文本解读过程中，教师不要忽视自我的存在，因为作品虽然是作者的主观情感流露的载体，而读者也必须服从作品所表达的意义，但是每个人都有自己的思想，每个人都有自己独特的见解，所以读者要从自己的人文视野、生活阅历、性格习惯、心理状态、兴趣爱好出发，有所思考的读、有所联系的读:或主旨、或题材、或手法、或语言，或读有所启发、或读有所顿悟、或读有所联想、或读有所疑惑，进而再读、思考、探究、实践，读出自己心目中的“哈姆莱特”;教师还应当尽可能地从学生的角度来理解课文和思考；以学生的知识水平和人生阅历来体会这些文章，为阅读对话提供更加广阔的空间。 　　三、品读找准文本切入点。 　　品读要梳理文本的思路或特点，确立教学对话的支撑点，找准教学对话的切入点，突破对话重难点，理出对话连接点。 　　所谓对话切入点 ，就是能引爆对话的语感点，组织对话的重难点，导入对话的契机点等。教师在与文本对话的过程中，要确定好从哪里展开对话，组织对话，放大对话等。比如与文本《荷花》对话时，就应该抓住语感点“冒”字来切入教学对话：怎样长出来才叫“冒”？如果你就是一朵荷花，冒出来想干什么？这样，在教学对话过程中，就能卓然自如，有条不紊，成竹在胸。 　　不同的文本有不同的特点，不同的文本有不同的重点。教师与文本对话时，应该积极思考：如何才能组织对话，引导学生突破重难点。比如《一夜的工作》一文，在与文本对话时，抓住“审稿”这一重点，思考设计对话：从哪里可以看出周总理工作的劳苦和生活的简朴？抓住了文本中牵一发而动全身的重难点，其余问题便可迎刃而解了。 　　教学对话是一个开放的动态过程，在对话中可能会产生一些意外，会产生一次次“山穷水尽”或“柳暗花明”。因此，在与文本对话之时，就应该产生种种预想，理出对话连接点：哪里要过渡？哪里要照应？前后应该怎样连接对话？通过什么问题来连接对话等。教师在与文本对话的过程中要产生种种预设，越全面越好，越细致越好。设想周到，才能在教学对话中不会手忙脚乱。 　　四、以文本为中心，拓宽辐射阅读。 　　以文本为中心，广泛阅读与此相关的言语材料。如教学《向往奥运》一文，可通过网络、图书馆等多种途径查找、阅读与文本有关的音像、图片和文字资料。这样由点到面，就可以扩大自己的教学视野，在教学对话中做到厚积薄发。 　　语文是一门实践性很强的课程，要打通课内外，实现语文学习与社会生活的接轨。阅读积累是语文实践学习的一个很重要的途径，那些鲜活的、在社会生活中引起广泛关注的重要事件，都可以成为学生积累语言的材料。如“神六”载人飞船成功发射后，便可通过读书看报、电视广播、网络，关注事态发展，多角度、多侧面地对其进行了解，积累生活，积淀语言。 　　名家名篇往往语言精练准确、行文畅达自然。读名家名篇，