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先秦诸子最牛时代里最牛人 　　摘　要：春秋战国时期，我们民族思想文化史上出现先了秦诸子百家争鸣这样一个盛世，一个原因就是当时的社会处于资产重组阶段，处于政治、社会、经济、文化发生剧变的时期，有重大问题需要有人回答。第二点就是当时的知识界是自由的，他们言论自由。先秦诸子为什么能够成为这个最牛时代里最牛的人呢？因为他们是“士”，是春秋战国时期最低等的贵族。 　　关键词：先秦诸子；最牛；贵族 　　中图分类号：G02 　文献标识码：A　　　DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.09.014 　　文章编号：1672-0407(2012）09-032-02　　　收稿日期：2012-08-20 　　春秋战国时期，贵族有四个等级，从上到下依次为：天子、诸侯、大夫、士。孔子、孟子、墨子、老子这些人都是士。 　　“士”和前三等贵族不同之处在于：前三等贵族有不动产，天子有天下；诸侯有国；大夫有家。这个“家”是指领地，里边有土地、人民和军队。而“士”没有这些，因为他们不能再“封建”，所以政治地位不一样，他们拥有的权利也不一样。这种不一样就体现在了头上。 　　清朝以前，我们这个民族，是不剪头发，留长发的。 　　孩子生下来一百天的时候，母亲要抱着这个孩子，到父亲跟前，说孩子满百日了。就是说父亲要用手摸着这个孩子的头，给他起一个名，表示他正式加入了家族，然后这个孩子，就开始长头发。有些地方的风俗是这个时候把胎毛剃掉，然后开始留头发，再长出来的头发是不能再剪的。 　　那么头发长长了以后怎么办呢，就从当中分开，往两边梳，齐着眉毛叫童毛；再长长就往两边盘，男孩子的发型要盘得像野兽的角，或像两根牛角，叫“鬃角”，所以儿童时期叫“鬃角之时”；女孩的头发要梳成树丫的形状，所以小女孩叫丫头。 　　男孩长到二十岁，女孩长到十五岁，就举行成年礼，要改变发型。把头发打散后，把它盘到头顶，插一根簪子。这个动作是所有人都要做的，只是贵族的男孩，插了这根簪子以后，还要加帽子；贫民的男孩，加了这根簪子以后，还得在上面盖一个头巾。那个头巾就叫做纶巾。《三国》中，说周瑜他们羽扇纶巾，穿的是贫民的服装。他们为什么穿贫??的服装？扮酷！就像现在美国总统他也穿牛仔，但是表示他身份的服装，是得要有帽子的。 　　与此同时，还要请一位嘉宾，来给这个成年孩子起一个字。请注意我们中国古人名字里的字，它是分开的，先有名、后有字。名是什么呢，名是卑称。儒家是讲等级的，名和字，它都不平等，字是高贵的，名是卑贱的。所以古人说话，说到自己的时候，只能自称名，不能称字，名和字要分开。 　　字，作为尊称，意味着这个人可以进行社交了，因为他跟外界有交往了，他才需要尊称。《论语》中孔子在有身份的人面前，自称“丘”：“丘亦如何”，但他跟学生说话，不说丘，他说吾，我怎么怎么样。 　　当这个人改变了发型、有了字，意味着他成年了，可以参加社会活动了，可以结婚了。男大当婚，女大当嫁。周代男子二十岁，女子十五岁的时候就要指婚，就是在加冠当天同时宣布，你的丈夫或者妻子是谁，这个礼节叫“婚冠礼”。如果一个女孩，这个时候还没有找到婆家怎么办呢？这个成年礼不能举行，也不能给她起一个字，这叫“待字闺中”。男孩，贵族的男子，头发盘好以后，加冠，加冠要加三次，意味着不同的权力。其中有一次加冠的时候，还要配剑。 　　所以在周代，贵族男子都有剑，包括士都有一柄剑。那么四等贵族不同的地方在于天子、诸侯、大夫加冠以后还要加冕。冕是什么呢？冠上面再加一块板子，这个板子叫“冕”，板是冕的主体部分，叫“延”，延的前面要垂珠串，这个珠串叫“旒”。天子、诸侯、大夫才有，士没有。但是天子、诸侯、大夫怎么区别呢？看前面旒的多少：天子十二根，诸侯九根，上大夫七根，下大夫五根，“旒”的意思在于视而不见，就是说不该看的你别看，给你挡住。同时在这个延的上面，要垂两颗珠垂到耳朵这个地方，叫充耳，它的意思是充耳不闻，不该听的你别听。 　　天子、诸侯、大夫，有冠有冕，冠冕堂皇。而士是没有统治权的贵族，他不需要加冕，士没有不动产又没有统治权，那他怎么生活呢？他得“出卖”自己的本事，有文化的士是文士，有武艺的士是武士。文士可以给人家当秘书，武士可以给人家当保镖，所以他们什么都可以没有，但一定要有本事。 　　但是奇怪的是，春秋战国的时候，最牛的人，恰恰是这些士，士怎么牛，讲个故事就知道。 　　战国时期，所谓四君子，齐国孟尝君、魏国信陵君、赵国平原君、楚国春申君，他们都养了很多的士。 　　孟尝君养士三千（白养三千人）。 　　某天来了一个士，叫冯谖。孟尝君亲自接见，他看到这个人，是穿了一双走远路的草鞋走来的，就说：“先生不远千里而来，有什么要教导我田文（孟尝君姓田名文，孟尝君是田文的谥号。）的吗？”很客气的话，就是说你能帮我们什么。冯谖说：“没有，我真的什么