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关于贫困山区文化对孩子性格影响研究 　　摘要：孩子是祖国的希望和未来，对孩子实行基础的素质教育既是国家的权利，也是一种义务。但在同一片大地上，中国教育的偏向性也达到了前所未有的高度，农村教育和城市教育就好比是天平的两端，而调控这只天平的砝码与指针严重偏向了城市一端。了解贫困山区文化，对贫困山区的孩子性格进行研究调查将有助于贫困山区孩子形成正确的世界观、人生观、价值观。 　　关键词：贫困山区文化；农村教育；支教；性格 　　近年来对中国当前农村教育的研究确实不少，许多教育界一线的老师不断在一些刊物上发表文章或论文阐述中国农村教育的不堪现况，同样也有不少教育家在社会上呼吁政府和社会各界把眼光投向中国贫困山区。本课题继承了前人的一些科研基础，并结合我们的实践经验提出一些比较贴近解决农村教育和山区孩子性格缺陷的具体方法。 　　一、研究目的及意义 　　首先，中国农村的教育是中国教育很大的一个组成部分，它所占有的分量不可低估，城市的教育给人的是华丽的色彩和丰硕的果实，但是，农村教育背后所承受的巨大压力和动力确实是所有中国教育界人士所不可忽视的。那些孩子们的性格构成了我们这个民族性格的一部分，他们的健康成长也是我们这个民族的健康成长。每一个从大山里走出来的孩子的父母都希望他们能理解他们世世代代生活的那一个个山沟。 　　其次，贫困山区的文化对孩子们性格的影响已经到了不能不去关注的地步，在外界人士的眼中，山区孩子们身上就贴着这几个词：贫穷、落后、自卑、孤僻！是的，不少从山区走出来的孩子身上确实伴随着这些名词的影子，而且大多在贫困山区生活的孩子自始至终就没抛弃过这些。这些不是关键，关键是什么造成了这些。如果只用“文化”二字去概括这些因素，那么还有什么不能被称为文化。一点一点地去挖掘、去剖析，然后一点一点地去纠正、去改变。 　　再次，中国的贫困山区何其多，如此多的爱心人士在花费了相当大的心血后，但仍然是杯水车薪，远远无法达到期望的效果。看到了并不代表做到了，所谓的精神支持不仅让在贫困山区为数不多默默耕耘??老师麻木，更让那些终年生活在贫困地区的孩子们麻木。而我们在他们眼里，只是一个过客，一个暂时可以给他们温暖与快乐的过客。相信所有的爱心人士心中都有这样一个想法：同在一片蓝天下，给孩子们同样的阳光吧！ 　　还有，对贫困山区文化对孩子性格影响进行有针对性的研究，虽然不能确保改变一个地区或者一个区域的教育现状，但是我们相信，这是有必要的。成功与希望的背后都是一排排坑洼不平的脚印。做好现在的一点点，就是在为以后的改变努力，让孩子们不再自卑、不再孤僻、不再落后、不再贫困，至少在精神上不再贫困。 　　最后，贫困山区是一个趋向永恒的代表，任何一个时间，任何一个地点，都有它的缩影。古往今来，不知有多少才士俊杰努力过，最好的结果都是暂时的美好。贫困山区的文化是我们任何人都无法彻底改变的，在贫困山区，有时候物质文化真的可以改变精神文化。贫困山区文化对孩子们性格的影响已经成了一个循环，他们是互相影响的，又在互相影响的前提下逐渐改变。对于这一点，我们要以辩证的眼光去看待。 　　二、研究的主要内容及重点 　　1.贫困山区孩子性格的普遍性特点及其表现形式 　　经过一些先行者的总结与我们的亲身经历，我们总结出贫困山区孩子性格的普遍性特点主要表现在这几个方面。 　　（1）相对的内向。贫困山区孩子们的内向并不是现行性格学上所定义的内向，他们的内向有哪些表现呢？面对陌生人，他们可以与你保持绝对的距离，无论你怎么努力，一旦孩子们从心底拒绝你，你所有的努力都是无用的。然而，一旦孩子们接受了你，他们则会把你当作他们的亲人，而不是形式上的老师或者朋友。孩子们接受了你，也不意味着他们就会向你展现他们活泼的一面，因为在贫困山区，他们没有活泼的源泉，另外，孩子们更喜欢用情感的一面与你进行外向型的对话，如贵州省毕节市织金县八步镇化处小学一年级学生李玲和二年级学生汪兰。 　　（2）变态的成熟。这方面主要表现为在孩子们身上往往体现出与之身份、年龄不相符合的成熟，俗话说“穷人家的孩子早当家”，用这句话来形容他们的成熟似乎还不够，他们的成熟绝对会让我们这些见识了太多现实的城市学生震惊。另外，部分孩子们的成熟有走向极端的趋势，甚至走上了与正常学生格格不入的发展道路，如湖北省黄冈市红安县水口小学五年级学生胡克超和四年级学生陶苏。 　　（3）歪曲的价值观。这一点近年来在贫困山区孩子们身上表现得极为明显，许多贫困山区孩子对于人生观、价值观并没有什么理解，然而他们在言行上体现出极其歪曲的价值观。个人主义、英雄主义及极度自尊感等这些本来不会在那些花季少年身上出现的东西已经逐现端倪，如水口小学六年级学生李希惜和三年级学生陶文思。 　　另外贫困山区孩子还有不少性格上的缺陷，比如妒忌、攀比心强、自卑等。 　　2.性格缺陷具