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叶芝与陶渊明田园浪漫情怀 　　内容摘要：尽管不同的社会经历、时代背景和不同文化传统，叶芝和陶渊明这样两位堪称“时代精神的传声筒”的民族诗人同样向往脱离尘俗、回归自然，在他们的诗歌中真实展露出相同的田园浪漫情结。本文以叶芝《茵纳斯弗利岛》和陶渊明《饮酒》(五) 两首诗歌为代表探讨他们诗歌中渴望回归自然、追求安宁幸福的人类共性。 　　关键词：叶芝 陶渊明 田园浪漫情怀 　　威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats, 1865-1939)是现代爱尔兰和英国的代表诗人，经历了英国诗坛的沧桑变迁—后期浪漫派、唯美派、象征派和现代派。他在每个时期都写出了许多优秀作品，显示了巨大的适应力、永不枯竭的创造力和更新自我、不断开拓的精神[1]。因以精美的艺术形式表达了整个民族的精神，1923年叶芝荣膺诺贝尔文学奖。陶渊明(365-427)是中国文学史上最伟大的田园诗人，在他的全部作品里都表现出浓厚的隐逸主题和风格；他开创了中国古典诗歌的一个重要流派，从他开始自然景物不再作为人事的陪衬，而作为主要的描绘对象被写入诗歌，从而开辟了新的审美领域和艺术境界。叶芝和陶渊明这样两位堪称“时代精神的传声筒”的民族诗人尽管遥隔数万里，相距1500年，具有不同的社会经历、时代背景和文化传统但同样向往脱离尘俗、回归自然，因而吸引我们去探究他们诗歌中的浪漫田园。以下着重从《茵纳斯弗利岛》和《饮酒》(五)两首诗歌展开讨论。 　　一.不同社会经历、时代背景下的田园情结 　　《茵纳斯弗利岛》是叶芝早期诗歌的代表作，也是他当时内心世界的真实写照。I will arise and go now, and go to Innisfree, and a small cabin build there, of clay and wattles made; And I shall have some peace there, for peace comes dropping slow, dropping from the veils of the morning to where the cricket sings.“我就要动身走了，去茵纳斯弗利岛，筑起泥巴房”，“我就会得到安宁，它徐徐下降，从早晨的薄雾落到蟋蟀唱歌的地方”诗歌表现出他逃避现实的唯美主义倾向，透出一种梦幻感伤。首先，叶芝少年时光的很大一部分是在母亲家乡—斯莱戈度过的。当时那里还非常迷信，流传着各种神话传说和鬼怪故事，这个天生敏感害羞的少年时常感到孤独和痛苦，他难得的快乐就是跑到被赋予了神话传说的山洞或湖岛大做白日梦，这对叶芝以后的成长无疑起了重要作用。其次，19世纪末资本主义工业的发展给社会生活带来一系列灾难：不绝于耳的噪音、雾化的毒气、污染的水流侵害着人们的健康；资产者的道德观也悄然毒化和败坏着古朴淳厚的伦常；世纪末的暴力和战争更是让人恐怖和绝望。年轻的诗人面对现实不由得滋生一股思乡怀旧的浪漫情绪。 　　陶渊明生活的时代正是东晋末年，民族矛盾和统治阶级内部矛盾都非常尖锐。其时朝政混乱，社会动荡，黑白颠倒，人心惶惶。陶渊明天性善良、个性纯朴、人格高尚，在目睹了太多的黑暗与阴谋，亲历了太多的残酷与血腥后归隐田园、寄情山水给他的心灵提供了一个新的归宿。 　　二.不同生活环境中的思想状态 　　叶芝生活的爱尔兰海岸蜿蜒、岛屿为主，茵纳斯弗利岛(Innisfree)就是母亲家乡斯莱戈的一个湖中小岛。《茵纳斯弗利岛》这首诗题目中“Innisfree”的谐音使我们联想到“inner freedom”(内心自由)。由于他少年时期的经历，叶芝一直想仿效美国著名散文家梭罗的做法找一个世外桃源。他选中了幽静秀丽的茵纳斯弗利岛，但始终不能如愿。一次偶然机会，叶芝走过伦敦舰队街(Fleet Street)，忽听水声叮咚，看到一家商店橱窗里装饰着一股小喷泉，喷出的水顶着一只小球，使它在空中不停转动而不落下来，这样的场景重又点燃了他少时的梦想，于是蕴藏在心灵深处的感情如泉水般流淌而出。搭小屋、种云豆，看蜂儿采蜜；清晨薄雾如面纱；夜晚只听蟋蟀浅鸣；小岛在月光下银色一片，正午阳光里却又紫光闪烁；黄昏中落霞与红雀齐飞，斑驳闪耀在小岛上空。他显然已沉浸于祥和的美景之中：即使站在人来人往的道路上，诗人都似乎能听到那湖水轻拍的声响。 　　陶渊明时期的中国还是一个崇尚自给自足的农业社会，诗人主张回归田园，追求与人为伍，融入自然。饮酒(五)选自陶渊明的名作《饮酒二十首》，写于他归田后第十二年(约公元417年)。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳, 飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”诗句看来朴素平常，却意味深长；他自己虽住在人来人往的农村，却一点也没有感受到车马的喧闹，之所以能做到这点也许