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少先队员建立美德相关分析与探讨 　　摘要 ： 对少先队员的教育，尤其是德语方面的教育至关重要，本文从几个方面，介绍如何对少先队员进行美德教育和建设，供参考。 　　关键词：少先队员；美德；培养； 　　有人说，有可能带给人类毁灭性灾难的，不在于原子弹、核武器，而在于人类心灵的空虚和残缺，在于道德的坠落。因此，对于道德教育的重视，已成为世界各国教育发展的一个共同趋势。1993年在广州召开的面向21世纪的教育改革国际研讨会认为：“未来的21世纪应把道德教育放在全部教育的首位。”道德教育将成为21世纪的灵魂。这就要求在教育教学实践中帮助队员建立美德。 　　一、培养队员公平竞争、按劳取酬、按智得酬的美德 　　日本早期教育家木村久一在它的《早期教育与天才》一书中讲了两个早期教育的故事。一个故事讲的是一个罪犯回忆他妈妈对他进行教育的一件小事；另一个故事讲的是美国白宫著名人士回忆妈妈教育它的一桩小事。那位罪犯回忆道：有一天妈妈拿来两个苹果，大小不同。我一眼就看中了一个又红又大的。妈妈问我和弟弟，想要那个？我刚想说要那个大的，弟弟抢先说了，妈妈听了，瞪了弟弟一眼，说：‘好孩子要学会把好的东西让给别人，不能先想着自己。’听妈妈这样说，我灵机一动，便改口说：‘我要那个小的。’妈妈听了很高兴，把那个大的给了我。我用欺骗的方法，得到了想要的东西，从此，我学会了说谎。以后我又学会了打架、偷东西。为了我想要得到的不择手段。”那位白宫著名人士讲了一个与这个故事内容大致相同的小事，但结果迥然不同。他说：“小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，我和弟弟都争着要大的。妈妈把那个最大最红的拿在手里说：‘你们要是想得到它，就要听我的，做一次比赛。门前的草坪分成三块，谁修剪的最好最快，大的就给谁。’除草比赛我胜了，于是我得到了那个大苹果。我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要得到最好的，就必须做得最好。她一直就是这样教导我们，我也是这样做的。” 　　一正一反两个故事，鲜明地阐述了一个原理，那就是教育要从人的本质需要出发，要重视???励人的创造力，鼓励少先队员在竞争中争取第一，使队员成长为一个积极进取的人，而不是无谓地抑制队员的所望，更不能鼓励说谎。正当、公平地争取自己想要得到的，不是什么坏事，而是好事。他能激发队员的创造力，调动队员的主观能动性，把潜在的本能激发出来。鼓励队员竞争，要比教育队员无聊地谦让、无谓地克己，更有其教育价值和实际意义。 　　竞争的时代，要队员因仁取让，也许队员养成了谦让的品质，却会变得无所作为。人的本能是追求最大最好的物质满足，得不到时，便不会满足。如果正常的获取物质满足的方式被谦让出去了，他就有可能变换方式去获取，这样容易导致队员的双重人格。人一旦养成了双重人格，这个人也就成了假冒伪劣的人。即使他能保持谦让的良好心理品质，觉得利他是自己的先天义务，好东西让出去之后，没有任何心理不平衡。 　　队员的一切正当竞争，即发挥能力的竞争，就是一种美德。品德培养不应独立于创造力培养之外。 　　二、培养队员们遵守纪律“不讲话”的美德 　　一次队会，我进门便说：“今天我们不开队会，老师想给大家讲个笑话，想听吗？”“听笑话？在队会上？”队员们的眼神兴奋而惊奇。就在队员的注意力十分集中的状况下，我讲了如下的一个笑话： 　　有四个小和尚到一个道行很高的老和尚那里拜师。老和尚说：“你们如能通过，‘禁口’的考试即可。所谓‘禁口’就是通过一个长长的山洞，从走进去到走出来不许说一句话。做到了就可以收为徒弟。”四人觉得很简单，便开始考试。当他们很努力地坚持到快走出洞时，不巧一股风刮过，吹灭了了他们手中的蜡烛。第一个人很惊慌，脱口而出：“哎呀！灭了！”第二个人猛地拽了一下他的衣服，提醒道：“师傅吩咐不让说话！”第三个人生气地抬手给了第二个人一巴掌：“不让说话你还说！”第四个人泰然自若地来了一句：“我反正什么都没说。” 　　队员们听后有的低头品味，有的大笑，还有不少窃窃私语。我见队员的注意力仍然集中在那个笑话上，便问道：“你们都在想些什么？有什么问题吗？”队员一下子活跃起来，纷纷发言。有的揭示出笑话的可笑之处：第一个人由于惊慌犯规情有可原，后三个人在犯规时明明清楚地记得考试要求，心里也十分希望顺利通过考试，行为表现却使自己远离目标，令人发笑。有的队员提出了问题：“您为什么要给我们讲这个笑话呢？”我首先肯定了那些用心动脑的队员十分准确地揭示出了笑话的荒唐之处，又把后面队员的问题转提给大家，请队员思考讨论：“老师为什么要给大家讲这个笑话？” 　　通过讨论，有不少队员意识到，自己就是那三个糊涂的“小和尚”。在课堂教学或其他集体活动中，有时需要一个安静的环境来进行重点内容的学习，或举行庄严的仪式。即便是自习时也同样需要安静状态。这就要求每个队员都能做