工作坊现代教学模式与广西壮族民歌传统传承耦合.docVIP

工作坊现代教学模式与广西壮族民歌传统传承耦合 　　【内容摘要】除了自然状态的传承外，运用现代的各种手段干预民族民间音乐的发展是不可避免的态势。学校是知识传承的重要载体，壮族民歌的传承与发展也不可避免地被纳入学校音乐教育的范畴并不断地丰富和完善。基于此背景，文章主要从工作坊模式的内涵、广西壮族民歌的特点及传统传承方式、运用工作坊教学模式进行壮族民歌传承的可行性及方式方法等方面进行论述，以期探讨工作坊教学模式与壮族民歌传统传承的耦合性。 　　【关键词】工作坊 教学模式 壮族民歌 传承 　　对关注民族音乐的专家学者来说，各民族民间音乐的保护、传承和发展与现代文明对人类生活的影响，是一对无法调和的矛盾。在民歌产地的居民过上舒适的小康生活的基础上，比较完整地保留与发展其珍贵的音乐文化遗产，是21世纪的一个重要课题。除了自然状态的传承外，运用现代的各种手段干预民族民间音乐发展的态势是不可避免的，如地方音乐文化品牌的创建、音乐专业院校的针对性培养等。我国自五四运动以来，西方的教育模式基本上替代了传统的私塾，学校成为知识传承的重要载体，民族民间音乐的传承与发展也不可避免地被纳入学校音乐教育的范畴并不断地丰富和完善。 　　耦合——属于通信科技中的专业术语，是指两个或两个以上的电路元件或电网络的输入与输出之间存在紧密配合与相互影响，并通过相互作用从一侧向另一侧传输能量的现象。概括地说，耦合就是指两个或两个以上的实体相互依赖于对方的一个量度。借用至本文，指的是工作坊教学模式与壮族民歌传统传承，二者紧密配合、相互影响的关系。本文即主要探讨如何运用现代教学模式——工作坊进行广西壮族民歌的传承。 　　一、工作坊模式的内涵 　　工作坊（workshop）最早源于德国魏玛共和国时期的包豪斯学院（Staatliche Bauhaus，1919—1937年），以培养工程设计与建筑设计为宗旨的一套教学、研究、实践三位一体的现代教育模式。由于这种教学模式能够将所学知识进行融会贯通，参与者可以获得丰富的成长体验，因此工作坊逐渐成为一种提升自我的学习方式普遍存在于各行业。①???于工作坊教学模式的实践性、参与性、互动性及形式灵活等特点，②在音乐教学与研究领域，工作坊模式正被越来越多的学者及各种学术研讨会所使用。无论是从工作坊的词义，还是从其实际的表现形式不难发现，实践是工作坊模式的核心环节。整个教学过程，教师与参与者通过参与、互动，主动或被动地围绕同一主题展开实践。理论知识、教师的经验及参与者的经验在工作坊中撞击、融合，被赋予新的内涵后又返回至教师及参与者（工作坊模式如图1所示）。 　　我们可以看到，教师作为引导者，将会不断地引入富于主观色彩的知识；每个参与者的阅历及研究经验不同，也会以绝不重复的知识结构参与其中。知识、教师、参与者三者作用于工作坊，与此同时，工作坊又反作用于三者。经过实践，知识被加入新元素形成了新的知识；教师补充了新的教学经验及参与者们的诸多思维亮点；参与者则不但收获了教师传授的知识及在参与过程中衍化出的新知识，还吸收了其他参与者们的诸多思维亮点。 　　由此可见，工作坊教学模式对强调实践的音乐教学来说是可行且有效的。 　　二、广西壮族民歌的特点及其传统传承的方式 　　1.广西壮族民歌的特点 　　民歌是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲，除了娱乐作用，在社会生活中还具有教育与传承、人生礼仪、祭祀与驱邪、交际等功用。③壮族是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西及其周边地区。在漫长的历史岁月里，勤劳勇敢的壮族人民创造和积淀了丰富的音乐文化遗产，其中以民间歌曲尤丰。壮族民歌以男女对唱为主，亦有独唱、合唱、同声二重唱等演唱形式。所唱内容，情爱方面占绝大部分，包括生产劳动、道德礼俗、历史传说、社会生活、宗教信仰、时事政策诸多方面的内容题材。演唱场合主要在传统节日、喜庆筵席、劳作之余、赶路当时、醮会祭典、民歌比赛等，各演唱场合功用大同小异，以娱乐、交际为主，兼有传播知识、教化民众、消除疲劳等作用。④ 　　2.广西壮族民歌的传统传承方式 　　壮族民歌渊源流长，内容丰富，之所以能流传至今，主要是通过本族人代代口耳相传，即口碑传承；其次依靠民间手抄歌本记载。现今，学校音乐教育也被纳入其传承的主要方式之一。 　　（1）口碑相承。大致通过家族传承、社会传承和师徒传承三大途径来实现。①家族传承，传者为祖、父辈，承者为子孙。从子孙牙牙学语伊始，祖父辈便有意无意地教他们习唱本地民歌；此外，又利用嬉戏、歌圩等各种机会刻意给予点拨，尽可能将编唱技巧及各类题材内容传授给子孙。②社会传承，其传承主体和客体均为同一群体。在各类喜庆宴请、劳动歇息间隙、各级民歌比赛以及许多传统节日（诸如歌圩、庙会）等对歌场合，歌手们常竞相盘歌酬唱，尽情展示自身歌才。无形中每个歌手都身兼二角——