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东西方古代管理思想对现代管理启示 　　摘 要：老子曾说，“执古之道，以御今之有”，意即明了、掌握古时的方法和道理，可以用来治理当今之事。简言之，就是“古为今用”。我国既是传统文化广博精深、历史悠久、影响深远的文明古国，拥有许多成功的管理经验：又是一个缺乏现代管理实践和理论的发展中国家，在建立我国社会主义市场经济体制的过程中更急需适合中国企业的管理阶层和管理理论。因此，只有充分利用东西方古代管理思想、借鉴西方管理学说，在求同存异的基础上善于学习，勤于思考，勇于实践，“宏观继承、综合创新”，在当今有着重要的现实意义。 　　关键词：管理思想，儒家文化，管理问题，启示 　　一、古代文化中管理的经典思想 　　人类的管理思想起源于“监督和指挥劳动”。东方和西方的管理思想各自具有自己“民族的精神标记”，它们不同的历史条件和社会背景创造出了不同的文化特征和内涵。因此在东方与西方管理思想发展的历史长河中，东方形成了以儒家文化为核心的管理思想，西方则以科学逻辑为轴心的管理思想。 　　（一）儒家管理思想 　　儒家文化作为中国传统文化的主体组成部分，不管是从儒家文化的内容特征上看，还是从儒家文化的价值取向上看，都可以看出儒家文化实际上是关于如何管理人类自身社会行为的学说。 　　儒家十分重视人在管理过程中的地位，有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的，儒家有一句话很能反映这个哲学。“天地之性人为贵”，这就是一个很好的体现，所以贵人的思想是儒家的一个根本观念。 　　儒家在管理思想上测重于礼和义，仁是儒家理论的核心，一是以身作则，以自己的行动来带动其他人；二是无论是管理者还是被管理者，都必须要有一种爱心，而且还要知道干什么事都会遇到困难，克服了困难然后才会有收获；更为重要的是人在一个集体中活动，一种集体主义的精神才是一种真正的仁。儒家文化中“仁”思想不仅能反映出当代管理思想的核心，也对当代管理思想有了借鉴意义，管理者与被管理者者只有从这点出发才能创造出最多的价值。儒家管理思想的另一个重要的部分是“德”。???为政以德”是儒家的重要的管理思想。在孔子看来，管理者要讲求道德，以之作为自己的治国方针，这样自己才能取得无为而治的效果。 　　总之，儒家的管理思想是以修身治国平天下为其管理的终极目标，以管理者的自我修养为管理的前提条件，对人的内外控制，以德而使之转化为诚服的臣民为主要手段的管理方法来施行管理的。但是在儒家的学说中，从来没有提到效率和发展生产，这就给中国几千年的生产力发展带来了巨大的灾难。作为一个指导全国的文化体系却不能提高生产力，这不能不说是儒家学说的一个悲剧。 　　（二）西方科学管理思想 　　西方管理思想的起点高在科学逻辑上，是通过对人的行为的制约进行管理。而西方文化的起源地古希腊罗马早在几千年前就已经有着一套比较完备的管理思想体系。 　　（1）亚里士多德的管理思想 　　按照其观点，“家庭管理”包括两个内容，一是研究家庭中成员之间的关系，即主奴、夫妇、父子之间的关系，其中奴隶和奴隶主的关系被视为是首要的关系；二是研究致富的技术。亚里士多德把奴隶制度看作是自然的劳动分工的结果。也就是说，一个社会制度的形成是因为人的差异和劳动分工而自然形成的。也许有宜于从事脑力劳动者，有宜于从事体力劳动者。 　　（2）古代西方的社会管理思想 　　在古代西方，人们就认识到了用规则、制度、法律去治理人与人、人与物、人与社会的关系的根本性，而不是靠个人、精英、君主去治理社会，裁量对错。这与东方的清官政治、精英政治、人治思想有着本质的区别。 古罗马成文法逐渐涉及一切生活行为，不论其公共事务或私人交往。书面契约概念来替代习惯承诺，用制度去管理人以防止随心所欲或失信行为。 　　（3）古代西方的宗教管理思想 　　西方宗教不仅有自己的思想纲领、严密的组织体系和财产管理制度，而且与当时各国的社会管理制度、财产制度相协调。可以说，一些西方教会的组织管理成效，要远比一些政府的治理更有效。 　　二、浅谈当代管理的问题 　　当代管理，顾名思义，它是在管理学的基础上，根据现实需要，吸收和借鉴一定的成功或失败的组织案例，对达到或没达到管理目标的行为经验进行整合，从而发展适应当代社会组织的管理具体方法。接下来，我将从当代党政管理、企业管理、财务管理三个方面对当代管理中存在的问题进行简述。 　　1、党政管理 　　经过数十年的探索，我国的监管体系已经得到长足的发展与进步，主要为由纪委主导的，政府的行政监察、检察院司法监督系统和审计的经济监督系统互相配合的模式。但面对高管职权，各监察系统很容易出现互相推诿的现象，或直接退而不进，对这些贪污腐败之风等直接忽视。另一方面，部分追求政绩的党政机关，为显示自己的政绩，也容易忽视制度或监管的束缚，即“该制度时不制度，不制度时反制度”。 　　2、企业管理