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盛宣怀教育思想独特性 　　【摘要】盛宣怀教育思想的独特性在于其办学指导思想是中学为体、西学为用；手段是创办新式学堂，培养新式人才；强调实践，学以致用等。其祖上经世致用的理念、国难当头、救危扶困的社会大环境、洋务运动的影响以及自身独特的身份和实践是其独特教育思想形成的原因。 　　【关键词】盛宣怀；教育思想；独特性 　　【中图分类号】D261.1 【文献标识码】A 【文章编号】1672-5158（2012）09-0348-01 　　盛宣怀教育思想的独特性 　　1895年，甲午战争之后，中国正处于列强入侵，民族危亡的紧要关头，一批有识之士认为，中国衰弱的根本原因在于教育落后，救国应从教育入手。作为身处洋务运动第一线的清廷重臣盛宣怀，顺应历史发展潮流，“师夷长技以制夷”，积极学习西方各种先进知识，并于其洋务运动的实践活动中，逐渐开始创办一系列新式学堂，在改革教育的活动中迅速形成了他独具特色的教育思想。 　　（一）中学为体、西学为用的教育思想 　　“中学为体，西学为用”，是19世纪后期中国社会特定历史条件下所产生的一种政治与教育主张，就是以学习中国传统文化和伦理道德为根本，借鉴和采用西方近代科学技术以及政治、法律、文化教育等方面的若干具体办法，以达到富国富民而又不背离中国道统的目的。盛宣怀在处理中学与西学的关系时，始终以“中体”为指导方针，以“西用”来增强中国的实力。 　　盛宣怀认为要想培养人才，必须发扬中国固有的传统文化。在“中学为体”方针的指导下，特别重视中国传统文化的教育，他说：“中国遣使交邻，时逾廿十载，同文馆之培植不为不殷，随使之员阅历不为不广。然犹不免有令才之叹者。何欤？毋亦孔孟义理之学未值其本，中外政法之故未通其人，虽娴熟其语言文字，仅同于小道可观而不足以致远也。”可见，无论“西学”如何重要，盛宣怀也绝不放弃“中学的指导地位”。他希望通过经学修身等伦理过程向学生灌输中国传统道德和伦理纲常，以中国经史仁义为根本，在此基础上学习西方的自然科学为我所用。 　　（二）创办新式学堂，培养新型人才的创新精神 　　盛宣怀花费了大量的精力去筹建南洋公学。在当时中国一个半封建半殖民地社会中，兴建一所近代新型高等学校，根本没有任何经验可以借鉴。而且创建一所大学需要涉及到政府、经费、师资、校址、管理等方方面面，千头万绪十分复杂。最后在上海西南的徐家汇附近选定校址。盛宣怀和何梅生、福开森等人又着手研究聘请教师、招收学生、设置课程等一系列事宜。1897年，南洋公学举行--第一次招生入学考试，数以千计的学生前来应试。经过严格筛选，层层淘汰，结果仅有30余人被录取有资格进入南洋公学学习。这30余人是南洋公学，也是上海交通大学历史上的第一批学生，他们的到来，表明了中国近代历史上N新型大学的诞生。 　　在创办南洋公学的同时开创分层设学，自成体系的办法。他于1897年首先招收师范生，设立师范院，是中国近代最早的师范学校，标志着中国师范教育的开始。盛宣怀仿照西学师范院有附属小学的做法，成立了“外院”，“外院”就是小学堂，由师范生分班教学。1898年开办二等学堂，接着又开设了头等学堂，头等学堂的学生学习语言学之外，主要学习理工方面的知识，公共课主要有“天算、舆地、格致、制造、汽机、化矿诸学”。除公共课外，头等学堂分成“律例、矿务、制造”三个专科，以培养高级专门人才。南洋公学是我国最早兼有师范、小学、中学、大学的完整教育体制的学校。 　　（三）严格选拔，严格管理的治校方针， 　　严以治校是盛宣怀办学的突出风格，表现在南洋公学教学和管理的各个方面。在人才培养的各环节都坚持高质量、严要求。无论是招生考试，还是学籍管理；无论是升级留级，还是出洋留学；无论是课堂教学，还是校外实习；无论是操作评定，还是体育锻炼；无论是学生学习，还是老师授课……一律严字当头；严格要求。南-洋公学以及后来的实业大学堂、南洋大学堂，直至上海交通大学，一百多年以来，都是以“严”闻名于世。在南洋公学，对所招学生采用“试业制”即进院之后，试业两月，若发现其质性有不可教者，则于辞退；可教育者发给“肄业据”继续留校学习，如果不努力、不长进，以致于落伍，则立即被淘汰。南洋公学学生的功课之多，功课之深，在国内屈指可数。盛宣怀还十分重视学生的考核工作，他把南洋公学师范学院的学生按品德和学业水平分为五个层次，要求学生按各层次标准不断进取，每进一层，发给凭证和奖励。对于每次考试，都是派学堂的总理、总教习或是由集捐筹办学堂的单位派员主持，以保证考试的质量。 　　盛宣怀为南洋公学制定了十分周全而详尽的章程，总共有15大项，共一百多条小项。对课堂纪律、教员职责、职工职责、学生礼仪、学生用餐、学生休假、学生游息，功过奖惩等等均作了具体的规定，如有违反者，惩戒极严。体现了盛宣怀办学从严的教育管理思想。 　　（四）注重实践