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对高校孝文化教育思考 　　摘要 孝文化是我国传统文化的重要内容，在高校实施孝文化教育有着重要的意义，同时，在教育的实施中要积极探索有效的实施途径，发挥家庭、学校和社会的共同作用。 　　关键词 传统孝文化 大学生 实施途径 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 　　众所周知，素质教育是各类人才培养的关键，高校学生的思想道德素质更是人才培养的重要内容。建国后尤其是改革开放以来，我国在对大学生进行行之有效的思想政治教育方面做出了不懈的努力和可贵的探索，也取得了显著的成效。据相关权威调查，大学生总体上积极乐观，政治素质过硬。几十年以来，高校培养的各级各类人才在我国各项事业的建设和发展中发挥着重要的作用。然而，我们也必须清楚地看到在取得成绩的同时，在高校对大学生的思想政治教育中，个人品德的培养和教育尚需进一步的增强和改进，进一步地探索更加有效的途径。笔者认为，在当前我国现代化进程不断加快、独生子女成为大学生主体的实际情况下，由于诸多因素的影响，在大学生的思想道德教育中需要增强有关孝文化教育的分量，实施更加有效的教育方式，以期达到良好的教育目的，促进大学生思想道德素质的提升。 　　一、中国传统孝文化的阐述 　　孝，是我国传统伦理的核心观念与特色，也是中华传统伦理体系的基础。在某种意义上可以说，传统中国社会是奠基于孝道之上的社会，中国传统文化可称为孝的文化。所谓孝文化就是关于孝的观念及规范和孝的行为方式的总称。那么什么是孝呢？《尔雅。释训》的解释为“善事父母为孝”，许慎在《说文解字》中的解释是“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。也就是说“孝”字是一个会意字，由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成。因而自古孝就被看作是子女对父母的一种善行和美德，扩充开来传统孝文化就是特指孝道以及与此相关的子女对父母、晚辈对长辈家庭伦理关系的处理问题。 　　在我国古代，孝意识的产生是基于个体家庭产生而出现的文化现象，孝文化就是一种家庭文化，“孝”无疑就是“家庭伦理”中最重要的观念。《孝经》说，“孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝源于血缘关系的自然性，体现出字辈对父辈的敬爱侍奉。我们可以看到，长期以来，人们关于“孝”的内容存在着一些基本的方面。比如，“孝”就是“养老、敬老、尊老和送老”等等，孔子认为：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”他还将孝概括为“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。除此之外，在中国传统社会，这种以家庭、血缘为基础的孝道还包括溢出家庭伦理生活的范围演化形成的政治规则，比如“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”的“六顺”，其归属就在于君臣、父子关系中奉行的忠臣孝子，反映出封建社会家国一体的政治伦理秩序。可以说，几千年来这种以孝道为基本内核的传统文化，维护了中国传统社会的家庭以及社会的和谐与稳定，对中华文明的延续发展和个体以及社会层面道德教化水平的提升，起到了重要的不可替代的作用，尽管其形成于特定的小农经济基础上，仍然有其存在的合理性和历史价值。 　　二、传统孝文化在当代大学生思想教育中的重要性 　　大学生是国家各项事业发展的中坚力量，高校学生的思想教育工作直接关系到人才培养的成败，因而这项工作是高校工作的重中之重，在对大学生的思想教育中科学合理地融入优秀孝文化的内容，可以在多个方面起到积极的作用。 　　（一）有利于大学生思想教育内容的更加完善。 　　如前所述，人才培养，德育为先。宋 代司马光在《资治通鉴》中对此曾有过精彩的论述：“才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’”。江泽民同志也曾深刻地指出：要说素质，思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂。然而，我们也都清楚的知道，要达到理想的教育效果靠单一的某方面是不可能的，需要综合的、立体的因素共同产生作用。这其中就离不开科学的、合理的、全面系统的思想教育内容，这是高校思想教育活动开展实施的重要依托，否则思想教育就是无源之水无本之木，是不可能收到应有的效果的。长期以来，我国高校在人才培养中形成了以马克思主义为指导的、以中国共产党在革命和建设时期，尤其是改革开放以来的科学理论成果和鲜活实践为主要内容的思想教育内容体系，在大学生的思想政治素质培养中起到了重要的作用。社会实践总是不断发展的，在改革开放的今天，我们也更加清楚地看到，在大学生思想教育中应该进一步增强中国优秀传统文化包括孝文化的内容。文化传统常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，因而民族文化是有鲜明的继承性的，在一个国家和民族的繁衍发展中，文化的传承是其中重要的方面和历史责任。回顾中国的发展历程，可以客观地说，由于种种原因，自近代以