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试析马斯洛需要层次理论对于思想政治教育的意义 一、马斯洛需要层次理论的主要内容及评价 　　马斯洛是当代人本主义心理学的代表，他试图以需要层次论为人的心理活动提供一个积极的动机理论，去揭示人的行为的内在动力结构以及人类需要发展上升的规律。依据对人的直接生命存在的重要程度和人的需要在发展中由低级到高级递进的次序，马斯洛把人的需要分为“生理需要”、“安全需要”、“归属需要”、“自尊需要”和“自我实现需要”由低到高的五个层次。 　　“生理需要”是指衣、食、住、行等基本的生存需要。这是所有需要中最直接、最优势意义的需要，这种需要无疑对于人类的存在与发展具有重要的意义。“安全需要”是指人避免伤害、保护自己的需要，大致相当于人的自然属性中的防卫机能。安全需要作为人的一种本能，在社会中表现为人们对于秩序、稳定的工作以及有保障的生活的追求。“归属需要”是指认对情感、爱和归属于社会中某个团体的需要。人是社会性的动物，一旦人的生理、安全需要得到满足，人就会强烈地感觉到缺乏情感、爱和归属的需要，就会努力使自己归属于某个社会团体、机构或组织。“自尊需要”是人对自我肯定的需要，实际上是人的自我认同。人们希望自己具有某种较高的能力，对自己充满信心并努力取得成就，这就是人的“自尊”；人们还渴望声望和名誉，期盼得到他人的尊重、重视、关心和认同，这是人的“他尊”。人的自尊是“自尊”和“他尊”的有机统一。“自我实现需要”是指人有竭尽全力充分发挥和展现自己潜力以及创造力的需要，是最后一个出现的人的基本需要，标志着一个人得到了全面发挥和充分发展。马斯洛认为，“人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要”，这是“一种内部压力，指向人格的统一和自发的表现，完全的个别化和同一性，指向探索真理的、成为有创造力、成长美好的人”。对于人的自我需要来说，其他一切需要“都可以看作是达到一个终极目标的手段”。 　　马斯洛认为，这五种基本需要，由最基本的生理需要开始，伴随着人的每一种基本需要的不断满足，以一种连续的、重叠的、波浪式的演进发展过程逐渐向高级需要过渡。这种过渡不是突然的、跳跃式的，而是要经历一个从无到有、从微弱到强烈的发展过程。人的行为就是以追求满足这种发展着的基本需要为动机的。 　　马斯洛需要层次理论之所以流传世界各国，并被人们广泛地接受和研究，正是因为它对于个人和社会的发展都具有重要的意义。首先，马斯洛强调从人的需要出发来研究人的行为，可以所说是抓住了重点。人类正是在种种物质需要和精神需要强有力的推动下，发展生产力，变革生产关系，从而推动人类社会不断进步的。只有从“需要”这个起始点出发，才能抓住根本，从而激发和调动人们的工作、生产热情和积极性。其次，马斯洛的需要层次理论在很大程度上指出了人的需要的发展规律。人的需要是从低级向高级不断发展的，物质需要作为人的需要的结构基础是符合需要的客观规律的。马克思指出：“人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活就必须解决衣食住及其他东西。因此，人的第一个历史活动就是生产这些资料，即生产物质生活本身。”马斯洛把人们千差万别的需要归为五个层次，反映了人们正常的需要，因此马斯洛的需要层次理论具有重要的指导意义。然而由于人类的需要是极其复杂的，而且是不断变化的，因而马斯洛需要层次理论不可避免地存在一些不足之处。比如，马斯洛的需要层次理论在人的社会需要方面的论述还不够充分，马斯洛把重点放在了个体需要的研究上，没有把个人的需要放在整个社会中同社会的整体需要想联系进行考察。 　　二、马斯洛需要层次理论对于思想政治教育的启示 　　马斯洛需要层次理论把人的需要概括为从低到高五个层次，基本上概括了一般人不同层次的需要，在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律。对于思想政治教育者来说，在工作中应对人们的需要具体问题具体分析，善于对人们多种需要的层次和种类进行区别，从而提高思想政治教育的针对性。马斯洛需要层次理论把自我实现的需要作为人的最高层次的需要，在一定程度上揭示了人们追求对需要的不断满足的最终目标是达到自我实现，即个人充分发挥自己的潜力和创造力，获得最大限度的发展。这对于我们思想政治教育具有很大的启迪意义。思想政治教育的最终目的就是对人的思想的引导进而改变人们的行为，使人们具有远大目标和崇高理想，为个人价值的实现而不断努力。因而在思想政治教育过程中，应该要重视理想教育的作用，激发人们的潜力和潜能，使个人不断获得发展。 　　马斯洛需要层次理论强调人的五种需要是依次递进的，只有低级需要获得满足后，才会出现更高级的需要，这在实践中被证明是有缺陷的。人的需要虽然有低级和高级之分，但并非都是严格按照由低级向高级递进的规律发展的。人们甚至会在低层级需要尚未满足时，就会产生更高级的需要；也可能同时追求低级的和高级的需要，并且对这些需要没有主次之分。