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道德教育思想价值观研究5篇第一篇 一、苏霍姆林斯基道德教育内容的当代价值 苏霍姆林斯基认为道德教育旨在培养全面和谐发展的人，在和谐里起决定性作用的就是道德。他认为学校培养的人，“如果没有灵魂、没有心灵、教育就等于零”。③所以要加强道德教育。他认为道德教育是一个复杂的过程，是一个从道德认知到道德信念的过程，即包括道德认知、道德情感、道德习惯、道德信念。这四个方面构成了逻辑整体，其中道德认知是道德教育的起点，道德情感是道德教育的基点，道德习惯是道德教育的支点，道德信念是道德教育的终点。这四者在道德教育过程中发挥的作用是不同的。道德认知是进行道德教育的起点，只有对道德有着良好的认知才能形成道德情感、道德习惯以至道德信念。所以应该培养学生良好的道德认知。明确什么是道德的、什么是不道德的。苏霍姆林斯基说：“学生做错事并不总是因为别人叫他干坏事，而多半是因为别人没有叫他干好事”。④所以我们在对学生进行思想政治教育时就应该有目的地向其灌输社会主义道德认知，帮助其建立社会主义道德体系，对道德有着良好的认知，从而指引自己的行动。道德情感是进行道德教育的基点，即对道德的爱憎、好恶。喜欢什么样的道德行为、反对什么样的道德行为，能够对自己与别人的道德行为做出正确的评价。它是养成良好道德习惯的基点。苏霍姆林斯基曾说：“道德习惯的实质就在于人的行为已经由良心的呼唤所支配”，⑤这种良心的呼唤有赖于道德情感的养成。一个人道德行为上冷漠，往往缘于道德情感的淡薄。所以苏霍姆林斯基非常注重道德情感教育。他说：“情感—这是道德信念、原则性、精神力量的核心和血肉。没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。”⑥所以应该注重学生的道德情感教育，使学生能够发自内心去帮助别人，愿意在别人遭遇困难的时候及时伸出援助之手，而不至于做一个冷漠的看客，无动于衷的旁观者。 道德习惯是进行道德教育的支点，道德习惯也就是道德行为，通过行为能够体现出一个人的道德认知和道德情感的状态。苏霍姆林斯基特别强调要教育学生不断做好事，让他们看到不良行为和现象就与之斗争，从而强化自己的道德习惯。而且他提倡道德习惯的养成越早越好，他说学生们如果在童年和青少年时期没有形成牢固的道德习惯，如果他们没有感受过可以激发道德行为的思想，这种思想没有在他们的心灵里留下什么印象，那么即使他们懂得这样做的必要性，他们也不会这样去做。所以要帮助学生早些树立良好的道德习惯。道德信念是进行道德教育的终点，是衡量一个人道德水平的重要标志。要形成道德信念必须经过道德认知的培养、道德情感的强化、道德习惯的养成。苏霍姆林斯基认为只有当对真理和概念的认识能深深地反映在一个人的精神世界里，成为他个人的观点，能激发出深沉的情感，同他的意志融合起来，并能在他的活动行为方式、行为举止以及待人、对己的态度中表现出来时，才能谈得上道德信念。道德信念是个人的能动力量，是对坚持真理、证明自己观点的正确性并为此随时准备做出任何牺牲的一种热忱企望。一个人如果具备了道德信念，哪怕他处于险境、困难重重，也会表现出高尚的道德行为，也会发自内心、自愿地做好事，并把这看作是快乐的源泉。所以一定要帮助学生树立社会主义的道德信念。可见，道德认知、道德情感、道德习惯、道德信念四个方面紧密联系在一起，构成了道德教育的全过程。他们之间相互渗透、相互依存，构成一个整体，加强学生的道德教育必须按照这四个方面进行培养。如果没有这样的道德教育，就不可能“培养出真正的有仁爱之心的人。没有真正的有仁爱之心的人，不可能成为老实人。这种人可能是精通某种具体业务的专家和行家，去不可能是道德高尚的人”。 ⑦在当前，我国正处于社会主义的初级阶段，正在进行社会主义建设，为把学生培养成坚定的社会主义建设者和可靠的接班人，必须加强社会主义道德教育，首先通过对社会主义道德认知的学习，使学生对社会主义道德的内容体系，尤其是社会主义荣辱观和公民基本道德规范有一个整体的认知，知道什么是应该做的、什么是不应该做的，使自己的行为有所规范。其次，培养学生的道德情感，教会学生对社会上所遇到的道德问题有一个正确的评价，帮助学生树立正确的道德情感，促使学生支持正面的道德行为，而在面临不良道德问题时勇于站出来，避免发生“小悦悦”事件、老人倒地不扶事件等等。再次，树立良好的道德习惯，情感的培养为了是落实到行动，学生能够在自己的行为上表现为一个有道德的人是一个关键，在帮助学生树立道德情感的基础上，把情感转化为自己的行为是主要的，从小事做起，从自己做起，做一个有道德人，从而使行为逐渐成为一种习惯。最后，道德习惯由外在行为内化为自身的信念，这就使每一个人的灵魂里确立一种神圣的、不可动摇的东西，就是对社会主义道德建设和共产主义道德建设的信心与决心。这样即使面对这社会中一些道德失范的现象和行为时也能坚持社会主义建设必能胜利、