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“突转”艺术中人性挣扎 　　[摘 要] 今年伊朗电影《纳德和西敏：一次别离》获奥斯卡最佳外语片奖。影片成功之处在于平淡的故事叙事中蕴涵着张力，即通过 “突转”手法的运用，使剧情跌宕起伏，并融入对法律、宗教和人性的思考，获得较好的艺术效果。影片主要有三次“突转”： 瑞茨流产、家庭教师翻供和瑞茨忏悔；每次“突转”都伴随新的“发现”：人性表演、人性挣扎和人性回归。 　　[关键词] “突转”艺术 ；《别离》；人性分析 　　去年曾获第61届柏林电影节最佳影片金熊奖的伊朗电影《纳德和西敏：一次别离》（简称《别离》）今年荣获第84届奥斯卡最佳外语片奖。较之以往获奖影片的争议，它的获奖“可说是几乎没有悬念的众望所归”[1]。影片究竟有什么样的魅力？其实这部小成本电影，既没有高超的“特技”，也没有大牌明星，叙述的只是纳德和西敏离婚的普通家庭故事。它的成功在于平淡???故事叙事中蕴涵着张力，正如《星期日日报》所评：“这是一部令人印象深刻的作品，影片充满了娴熟的掌控力、张力和内涵，每个剧情转折都让人紧张得屏住呼吸。”这种张力和转折正是亚里士多德《诗学》中论述的“突转”艺术。《别离》能跨越语言、文化等障碍，为不同国家的观众所喜爱，这与“突转”叙事手法密不可分。影片在“突转”艺术的运用下，每个人物都在诚实与谎言、宗教与法律、信仰与道德等的冲突中备受煎熬、人性在挣扎中牵动无数观众的心。 　　亚里士多德在《诗学》中对古希腊悲剧《俄狄浦斯王》分析时提出了“突转”艺术。“突转指行动按照我们所说的原则向相反的方向发生……指情势向相反的方向转变……如从顺境到逆境或从逆境到顺境。”[2]尽管亚里士多德论述的是戏剧，但“突转”艺术同样适用于电影。导演能把生活中一个司空见惯的故事讲述得有声有色， “突转”艺术手法功不可没。《别离》中有三次“突转”，主人公的处境向相反的方向发展，剧情出现新的变化，超出观众的预料。每次“突转”都伴随着新的“发现”，为平静的家庭故事注入丰富的内容，使影片叙述充满张力。“发现指从不知转变到知”[3]，具体说：“发现系指剧中尚未被人们所知晓的某种特定、特殊人物关系以及某种事件端倪的披露与挑明。”[4]影片在“突转”艺术的运用下，纳德、西敏和瑞茨的复杂关系显露出来，真相也浮出水面令观众始料不及，他们人性挣扎的痛苦震撼了我们。 　　一、第一次“突转”：瑞茨流产与人性表演 　　《别离》在一阵复印身份证的咔嗒声中拉开序幕，西敏执意带女儿移民，纳德却坚持要照顾患病的父亲留守伊朗，眼看签证要到期了，西敏提出离婚。西敏离婚未成回娘家居住。纳德只好雇佣了瑞茨照顾父亲。瑞茨已怀孕，为了补贴家庭瞒着失业的丈夫来到了纳德的家。影片叙述到这里，可以说没有什么特别之处，一切都波澜不惊。可是不久矛盾冲突因瑞茨而爆发。当纳德发现父亲被绑着双手躺在地上，几乎窒息时，情绪失控的纳德推了瑞茨一把，她摔倒在楼梯上而流产。瑞茨四个半月大的儿子死亡，纳德被起诉犯谋杀罪。 　　瑞茨的流产，使影片发生第一次“突转”，在法庭上我们看到的每个人几乎都与影片开始的形象大相径庭。法官判案的关键点是之前纳德是否知道瑞茨怀孕，于是两个家庭以及他人都卷入了这场官司纠纷。每个人都为了自身利益利用“语言的欺骗性”说谎。纳德首先登上舞台为我们进行了一次人性表演，他在瑞茨夫妇的指控下，一开始否认自己推过瑞茨，并且非常同情地说自己若知道对方怀孕是不会推她的。当瑞茨丈夫哈德特气愤地质疑怎么辨别不出怀孕时，他从上班时间与瑞茨帮佣冲突、瑞茨罩着黑布的体型和违背常理的孕妇是不会出来打工的三个方面“有理有据”地证明了自己的“清白”。听着纳德的辩解，我们似乎觉得他是对的，或许他真的不知道瑞茨怀孕一事。瑞茨向法官提出她在纳德女儿和家庭教师面前都提过怀孕之事，并且发誓说纳德听到了。听到法官“如果能够证实你知道她怀孕，法庭将判你入狱一到三年”的评判后，纳德坚定地说：“我不知道，家教可以作证。”纳德得知会有如此严重的后果，或许首先想到的是自己患病的父亲无人照顾，女儿也无法正常上学，在利弊的权衡下，人性中自私、为己的念头占了上风。双方争执不休，本不想牵扯到家教的瑞茨只好说：“家教务必作为证人出庭。”正是瑞茨流产事件，特梅的家庭教师贾哈伊夫人进入我们的视线，并且成了影响剧情的关键点之一。 　　在公平、诚实、良心、道德的舞台上，贾哈伊夫人也开始了精彩的人性表演。这时影片并没有立即让贾哈伊夫人在法庭上出现，而是她与西敏的交流。作为特梅一年的家庭教师，显然她与纳德一家关系比较亲密，她会如实作证吗？带着这些疑问，我们听到贾哈伊夫人对西敏说：“那我该怎么说？如果问题对你丈夫不利呢？”在法庭上贾哈伊夫人面对法官的提问胸有成竹地撒谎，并想出新的理由解释瑞茨女儿的图画。哈德特向法官抗议他们是串通好的，随之寻求另外的证人。纳德的两个女邻居无意中也参与了