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魏晋文人书信由私密到公开成因 　　【摘要】 　　对魏晋书信研究多集中在文体和创作方法方面，对于书信的流播却关注较少。更为重要的是书信作为文人交往的一种私密活动，又是如何发展成一种公开的创作活动的。这种转变涉及到时人对文学的看法，对文学与人生的看法，其深刻而忠实地反映了时人的人生观和价值观。本文试图通过考察这种转变背后的成因，以便更好地了解魏晋文人的创作心态及其作品。 　　【关键词】 　　魏晋 文人书信 成因 　　一 　　在魏晋文人看来，创作论体文以传世可以达到生命的永恒，曹丕的《典论·论文》、《与王朗书》、《又与吴质书》和杨修的《答临淄侯笺》等文即持此论。桓范的《世要论·序作》曰：“夫著作书论者，乃欲阐弘大道，述明圣教，推演事义，尽极情类，以为法式。当时可行，后世可修。且古者富贵而名贱废灭，不可胜记，唯篇论俶傥之人，为不朽耳。”这就是希望通过创作达到不朽，从某种程度上反映了文学创作走上了自觉。 　　“创作上的丰富性动机，还表现在作家为了自我的实现而进行艰巨的创造”[钱谷融，鲁枢元：《文学心理学》，上海：华东师范大学出版社，2003年.]可见，魏晋文士创作论体文还出于一种实现自我价值的需要。美国著名人本主义心理学家马斯洛认为这种需要“就是指使他的潜在能力得以实现的趋势。这种趋势可以说成是希望自己越来越成为所期望的人物，完成与自己的能力相称的一切事情”[[美]马斯洛：《动机与人格》