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意义 为什么徐克世界值得敬重
意义 为什么徐克世界值得敬重
1 不争气的技术与理念
众所周知的是,华语电影在技术水平上的表现力,相比同期的好莱坞有着相当大的距离,如七十年代时邵氏制作的《猩猩王》等虽然取经好莱坞,但山寨之味很明显。而当时深受好莱坞的《星球大战》的震撼的徐克并不甘于新艺城的喜剧或动作,携手嘉禾改编还珠楼楼主的奇幻小说《蜀山剑侠传》,用他自己的话说是:“看了特技片《星球大战》,人家有飞船、死光枪,空间拓展得这么大,我们又怎样看自己的特技呢?这是我拍《蜀山》最大的动机。”
而九十年代后期以来的好莱坞在技术方面的表现力更是日新月异,《阿凡达》在全球豪取票房约27.8亿美元,并带动了3D电影潮。徐克便紧随着这时代的潮流,为较为传统的武侠片带来新技术新元素新的探索。《龙门飞甲》是一次旧瓶装新酒的“续集”,但因为3D的使用焕发出新世代的意味,而《狄仁杰之神都龙王》继续进行3D制作,包括被视为富有技术难度的水下3D制作。如果将今年年初的《西游·降魔篇》与这部《狄仁杰之神都龙王》的相关3D镜头对比的话,可以更明显看出徐克在3D方面的技术水准已经远胜于一般的华语电影人。 2 该惭愧的华语电影想象力
神魔鬼怪、虚空混沌,在华语电影圈来说,恐怕他是唯一一个一直沉浸在幻想世界里的导演,从头说起,《蝶变》里的装甲人,《地狱无门》里的食人村,《新蜀山剑侠》与《蜀山传》里的仙侠与神怪世界……《神都龙王》里的蝙蝠岛等等,这是个有序而丝毫不杂乱的世界,每一个物种几乎都能联系上这个社会,从这点来说,无论其神怪的想象力还是影射含义都甩开华语大多数导演几十条街,我们看看今年的华语导演都在干什么,怀念青春?还是旧词新弹?应该说,华语电影圈的想象力已经贫瘠到了一个非常危险的地步,这个时间的《神都龙王》出现,且不论质量如何,都起着一定意义的作用,这足以让人振奋。 3 该建立的华语类型片体系
徐克的创作,特别是在类型片、技术性上,又在不断的影响着香港电影及内地电影的发展、变化。当年徐克主导的“电影工作室”被赞誉为“香港电影的宝芝林”,因为一方面是以新的技术为传统的类型片推陈出新引入视觉新技术,或者将海外流行的类型片嫁接到华语片上(如《新蜀山剑侠》的奇幻片,《狄仁杰之神都龙王》的怪兽片),力求以地道主流片的手法培植起来而能在本土落地生根,甚至是不太受欢迎的《女人不坏》,也可以看出徐克试图将好莱坞的小妞电影与国产城市电影相嫁接的痕迹,而像《龙门飞甲》、《神都龙王》等影片的3D探索,则将会不断地推动着华语片的发展。
从七十年代末的佳艺武侠剧《金刀情侠》到如今的这部《狄仁杰之神都龙王》,三十多年的影视生涯里徐克几乎是以类型片,特别是武侠动作片为主,但做到了不断融入新的类型元素或者技术,使得其作品不断散发出活力与生命力,不仅是成为了华语电影里的技术性先锋者,也有形无形地带动着、影响着后来者。 时空·徐克的异想地图 物种·神怪世界之分类 牛
《倩女幽魂》中的小镇上的百姓、《刀》中裸露肌肉厮杀以及路人事不关己的群像、《地狱无门》中的食人村村民、《黑侠》中的冷血杀手部队、《青蛇》中争斗的百姓
定义: 牛,是徐克电影中比较暧昧的一个隐喻,脱离特征显著的个体,是麻木、冷血、无意识、随盲流的人群象征。在牛的领域中,没有主见、缺乏思想,没有特定的称号却又确确实实存在。
社会影射: 就像是鲁迅笔下的“中国人”,最大特征就是人云亦云,也是目前中国社会中大部分人的生存状态。
解读:
先从徐克带有实验性质的武侠片《刀》来看,当中的人物穿着打扮有些诡异,粗布黑衫,粗头乱服,牛的隐喻在于和尚行侠仗义换来的却是路人冷漠麻木的眼神以及最后死于非命的下场,而打斗中群像的厮杀给人的感觉就好像一群困锁笼中的凶恶野兽在相互撕咬,有太多的事件中人呈现出无意识的机械化杀人厮杀状态。
《倩女幽魂》里的小镇百姓深知镇上的“鬼事”,在书生宁采臣经过镇子要上山时,却没有一个镇子里的人开诚布公和他透露信息,只是用各种指指点点的异样眼神看笑话般等待书生上山的结果,同样的映射还出现在《地狱无门》的食人村村民中,村里的治安有保安队长来负责,队长依仗权势横行霸道,村民虽有愤怒,却不敢声张,更有村民用贪婪的眼神看着手里捧着的一颗赤裸裸的心脏的镜头。如果把食人村看作一个大社会,那么村民之间的蔑视和相互残杀,则是徐克对赤裸裸的人世间麻木冷漠、尔虞我诈的讽刺。
就连在徐克监制的电影《黑侠》中,由被切除中枢大脑神经的机械式冷血杀手组成的701部队,都大大彰显了徐克的“牛性镜像”,这类杀手不懂得疼痛,麻木到底。在徐克的神怪世界中,牛这一显象,并不是常常出现在每一部片子中,一旦出现,则会像上述的几部一样,很有存在感,并贯穿影片始终。 鬼
《倩女幽魂》的小倩、《倩女幽魂:道道道》的
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