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论和谐社会视野下高校新集体主义教育 　　摘要：在和谐社会背景下，与社会主义市场经济相协相生的新集体主义是践行和谐社会理想的基础，也是构建和谐校园的精神动力。 　　关键词：和谐社会；高校；集体主义教育 　　 　　我国构建社会主义和谐社会的目标，即是要从根本上解决人与自然、人与社会、人与人这几对关系中的矛盾对立问题，形成一个拥有良性的自然生态圈、社会生态圈和精神生态圈的有机与和谐的社会系统。因此，社会主义和谐社会是指在保持社会主义基本制度的前提下，社会系统中的各个部分、各个要素处于相互协调和功能最大优化状态的社会。这是一个寻求和谐发展的理性社会状态，它不仅注重“以和为贵”，而且强调作为社会主体的和谐一致的集体参与，所以集体主义精神是践行和谐社会理想的基础，但这里的集体主义不是传统集体主义，而是新集体主义。 　　和谐社会是“以人为本、全面、协调、持续的发展”科学发展观指导下的社会，是社会对公平正义秩序的制度诉求，也是人们对美好安全生活的伦理期待。而在和谐社会背景下与社会主义市场经济相协相生的新集体主义是构建和谐社会的重要道义基础，也是构建和谐校园的精神动力。 　　 　　一、从“集体主义”的历史嬗变，审视集体主义精神内涵 　　 　　我国儒家是最早对群体与个体关系作自觉反省的学派之一。他们认为，自我的完善并不具有排他的性质，相反，根据人道的原则，个体在实现自我的同时，也应当尊重他人的意愿。虽可以“独善其身”，但更应“兼善天下”。正是这种责任意识的孕育下逐渐形成了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的价值传统。与儒家同时的墨家的“尚同”之说与“兼爱原则”，更是强调了群体沟通与群体认同。可见中国古典伦理思想中有着强烈的群体(集体)主义精神，其价值导向是一种家族主义和群体主义的伦理原则。 　　所以，集体主义的核心就是个人与社会的关系问题，人自身的自然存在只能在社会中，只能以作为社会的个人的实际活动为基础，个人的发展也只能通过个人的社会化，通过人的社会本质的形成，通过人的社会关系的发展，即将个体融入到集体之中，才能得到全面发展。 　　 　　二，新集体主义――高校德育由传统到现代的历史性转型 　　 　　我们过去实行的计划经济体制，经济上的所有制“一大二公”越来越脱离现实，思想上的集体主义精神在运行中，逐步走向极端，片面强调整体价值本位，无条件地要求个体为整体利益作出牺牲，只要集体主义，不要个人利益，这种把坚持集体主义与个人利益对立起来，把个人正当利益说成是个人主义，片面强调集体主义精神而否定个性发展的观念，实质上是以维护道德价值为借口，要求个体舍弃个人价值，结果导之“发扬集体主义精神”成了人们的“口号秀”，集体主义精神成了“超集体主义”、集体成了“虚幻的集体。”这是一种把集体利益绝对化、抽象化、有时甚至于否定个人的正当利益的不切实际的集体主义。 　　社会主义市场经济体制下的集体主义的最高道德目标和最核心的内容是集体利益与个人利益双向存在与辩证统一，它以自己特殊的方式对集体主义赋予了新的时代内涵。它既不同于西方排斥集体的“个人主义”，又区别于计划经济条件下“虚幻集体”的超集体主义，它强调国家和集体利益高于个人利益，坚持把集体利益放在首位，同时充分肯定个人正当利益的合理性，个人利益是集体利益的源泉，集体利益是个人利益的保障，并在最大程度上把二者有机、和谐统一起来――这是社会主义市场经济中新型集体主义的核心内容，是在更高的基础上向新型集体主义的回归。是实现外在功利价值和内在精神价值、客观效果和主观动机、现实当前和理想将来、道德工具性和目的性的和谐统一。因此，在科学发展观指导下，重构大学生集体主义精神教育的价值坐标，扭转目前大学生集体主义弱化的思想观念及倾向，显得尤其重要。 　　 　　三、新集体主义精神教育――践行和谐社会、和谐高校的道德基础 　　 　　社会主义和谐社会理念的提出，使得我国高等教育的发展，无论是从发展的目标还是从发展的途径来看，都更加趋于理性化。而它的理性发展，最终的动力仍然在于社会主体，在于主体理性的行为选择，而新集体主义精神教育与参与公益事业的集体活动实践是目前高校德育的必然选择。这一理念的提出与社会主义和谐社会精神实质有着内在一致性。除此以外，二者的关系还表现为相互依存、相互促进。开展新集体主义精神教育是建构和谐社会、和谐高校的内在要求，而构建的进程对新集体主义精神教育的实施提出了新的课题。 　　大学生社会角色特殊，因为他们处于“完全社会人”与学生角色之间的过渡阶段。而构建和谐社会与和谐高校需要全体社会人或学校人组成的集体去完成。需要一种与当今社会、时代相适宜的新的集体主义精神作为行动的动力。这种新的集体主义精神包含了功利性原则与奉献性原则的统一、个人正当利益和集体利益的统一。所以，高校在德育