游牧行国的内涵、特点及其发展趋势.doc

游牧行国的内涵、特点及其发展趋势 　　一 　　民国时期的学者胡焕庸以黑龙江瑷珲( 今黑河) 、云南腾冲为两极由东北向西南画出了一条线,将中华大地分为东西两半区域,并指出: “此东南、西北两人口区域之分垒,与全国种族之分布,亦殊相合,东南半壁为纯粹汉人之世界,惟西南山地,有少数异族杂居其间; 西北半壁则汉人殊少,除’甘肃孔道’及新疆境内有少数汉人以外,其余均为满蒙回藏各族之领域,此区以内,面积虽广,人口则少,境内各地,盖大部为不毛之沙漠,与积雪之寒漠,仅极少数之水草地,可供畜牧或耕种之用.”①此即是人口地理学上着名的胡焕庸线.这条线大体上也是中华大地上农耕和游牧两种生活方式的分界线,所谓东南半壁”纯粹汉人之世界”基本是以农耕为主要生活方式的族群,西北半壁生活的族群则以牧业尤其是游牧为主要生活方式. 　　在人类历史上,农耕和游牧曾经是人类社会两种主要的但形式既有联系又截然不同的生活方式,由此也形成了世界历史上具有不同特点的众多人类文明.关于游牧和农耕的分离时间,尽管学者们还有不同的认识,但这两种不同的生活方式长期左右着人类的活动,一定程度上可以说游牧族群①和农耕族群长期持续不断的冲突和融合,一直在推动着人类文明的形成和发展,是近现代之前世界文明格局演变、族群分化、聚合乃至融合的主要动力之一,因此长期以来即成为了学者们关注的热点. 　　”游牧行国”和”王朝藩属”一定程度上能够概括分别以游牧和农耕为主要生业的两大族群.司马迁在其《史记》中用”行国”和”城国”来区分两种具有不同生产生活方式的族群,”行国”一词用于指称草原帝国相对形象准确,指出了草原游牧政权的构成特点,但”城国”的指称范围相对狭小了些,并没有包括中原地区. 　　中原地区政权的构成特点不仅有”城国”,在其外围还有”藩属”,共同构成了一个”政治体”,古人称为”藩属”.”藩属”一词虽然晚在清代才开始出现,但”藩”和”属”却一直是用来指称中原王朝的边疆统治体制.由此,笔者认为用”游牧行国体制”和”王朝藩属”可以概括推动多民族国家形成的以游牧和农耕为主要生业的两大族群”政治体”的特点. 　　贾敬颜先生是国内学术界第一个将”行国”列为研究对象的学者.贾敬颜先生在其所着《释”行国”---游牧国家的一些特征》中认为用”行国随蓄”可以”概括了他们的一切”,并进而对”行国”主要经济方式、结构特点等做了概要的探讨,最后归结为六点: “第一,行国与城国对立,它是经济上完全不同于农业生产的游牧民族建立的国家.第二,行国由于生活上、生产上特殊原因所造成的行政上、军事上的独特风格和方式,必然为城国所不具备,或者根本无法办到; 有它进步的一面和成功的一面,有它独到的优越性.第三,行国政治上不稳定,往往是经济上不稳定的反映.游牧民族骤兴骤衰,暴起暴落,很大程度上受到自然条件的限制和生产力的影响,有它本身难以克服的弱点. 　　第四,行国的民族溶化以及它政治、经济、文化的历史继承性,不像城国农业民族那样显着,那样持续,那样原委分明.因为’人’和’地’不那么结合,不那么固定,不那么深远.第五,行国与城国相结合,不但长治久安,而且互相补充,变不足为有余.牧业和农业、手工业、商业,一方面有矛盾,一方面又互相依赖,互相补充,彼此之间是一个完全的不可分割的整体.第六,一点多余的题外话.以古鉴今,以今律古.必须注意农牧业结合,农、牧、林业互相补充,必须把饲养业与种植业并重起来.坚决克服’牧业落后论’,反对滥开荒,须知牧区是无所谓荒地的.”由此看,贾先生对”行国”的探讨也是将其置于游牧和农耕两大族群互动背景下进行的,虽然着眼点和笔者从多民族国家构建的视角看两大族群的互动略有差异,而且笔者也并未完全认同其所有上述观点,但其研究从某种程度上说还是为本文奠定了一定的理论基础. 　　以下,笔者试图对游牧行国的内涵、特点及其发展趋势进行分析,不妥之处敬请指正. 　　二 　　”行国”一词最早出现在司马迁的《史记》中,对此贾敬颜先生已经指出.司马迁在《史记·大宛列传》中有多处使用到”行国”一词: 　　乌孙在大宛东北可二千里,行国,随畜,与匈奴同俗.控弦者数万,敢战.故服匈奴,及盛,取其羁属,不肯往朝会焉. 　　康居在大宛西北可二千里,行国,与月氏大同俗.控弦者八九万人.与大宛邻国.国小,南羁事月氏,东羁事匈奴. 　　奄蔡在康居西北可二千里,行国,与康居大同俗.控弦者十余万.临大泽,无崖,盖乃北海云. 　　大月氏在大宛西可二三千里,居妫水北.其南则大夏,西则安息,北则康居. 　　行国也,随畜移徙,与匈奴同俗.控弦者可一二十万.故时强,轻匈奴,及冒顿立,攻破月氏,至匈奴老上单于,杀月氏王,以其头为饮器.始月氏居敦煌、祁连闲,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之,遂都妫水北,为王庭.其余小众不能去者,保南山羌,号小月氏. 　　对于司马迁