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江苏省高中历史必修Ⅲ复习纲要 高二历史组整理 2009年3月 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物： 道家学派：老子 庄子 。儒家学派的：孔子、孟子、荀子。墨家学派的墨子。法家学派的韩非子 2、孔子的思想主张： A、?? 思想的核心是仁，“爱人”、 “已所不欲，勿施于人”。 B “克已复礼” C、?? 有教无类，兴办私学。 3、孟子的思想主张： A、“仁政”。 B、“民贵君轻” （“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言，并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵）。 C、“性善论”。 4、荀子的思想主张：A、“仁义”、“王道”。B、“君舟民水”。C、“性恶论”。D、制天命而用之。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 了解汉代儒学成为正统思想的史实： 1、董仲舒的新儒学思想 董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系。 主要思想： 针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张； 针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”； 针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道 2、太学：①性质：官方最高学府②教材：“五经”，教育为儒家所垄断③教师：精通“五经”的博士④学生：平民、贵族、官僚子弟⑤与选官制度相结合：太学子弟经考试合格后可到政府任官⑥作用：大大提高儒学地位 3、汉代儒学成为正统思想 西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想 第3课 宋明理学 了解宋明理学的代表人物与基本主张： 1、宋朝的程朱理学： 北宋——程颐、程颢 二程基本观点： ① 万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心）； ②把天理与伦理道德直接联系起来；③格物致知；④发挥了孔子“仁”的学说。 南宋——朱熹理学内容：①天理作为道德规范的“三纲五常”②存天理，灭人欲 ③物指天理、人伦、圣言、世故，格物致知目的是明道德之善，而不是求科学之真。著述《四书章句集注》，元、明成为科举考试内容 2、陆王心学： （1）南宋陆九渊：①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张； ②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”③他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 ?? （2）王阳明心学的集大成者：①社会动乱的原因是人心破坏所致　 ②宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。③“致良知”和“知行合一” 第4课 明清之际活跃的儒家思想 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张： 1、? 离经叛道”的李贽：①反对以孔子的是非为标准。②李贽大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。③他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”　李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 2、? 明清之际三大进步思想家知识简表 共 同经 历：处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代，参加过抗清斗争 共同 主张 黄宗羲 顾炎武 王夫之 共同 作用 反对君主专制独裁 提出君主专制是“天下之大害”的结论 “保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的进步思想（《日知录》） 主张物质第一性，其发展变化有规律可循 对传统儒学唯心体系的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响 重视手工业和商业的发展 提出“工商皆本”主张，反对重农抑商 主张“经世致用” 主观的认识是由客观对象引起 构建起具有时代特色的新思想体系 提出“天下为主，君为客”的思想 学以致用，开一代朴实学风的先河 静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想 著述 《天下郡国利病书》 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义思想的起源 了解古希腊智者学派和 苏格拉底对人的价值的阐述： 1、智者学派：智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源。 （1）主题：智者学派以人和人类社会为探索的主题 （2）代表：普罗泰戈拉 基本思想：①人是万物的尺度。②认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 2、苏格拉底：①有思想力的人是万物的尺度 ②美德即知识 ③善是人的内在灵魂 ④教育可以使人认识自己 第6课 文艺复兴和宗教改革 1、理解文艺复兴时期人文主义的含义： 根源：资本主义萌芽；兴起：首先兴起于意大利，而后向欧洲各国扩展 核心：人文主义：崇尚人性，重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。 实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想