课件七年级语文下册《登幽州台歌-》陈子昂(唐).pptVIP

登幽州台歌 唐 陈子昂 柘城县学苑中学 马玉丽 作者简介： 陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。因任右拾遗，后世称为陈拾遗。受武三思所害，冤死狱中。 陈子昂的诗学主张，归纳有如下五点： 一是倡导“汉魏风骨” 来反对齐梁以来奢靡诗风； 二是明确诗歌抒情言志的本质特征。 三是注重诗歌风雅讽刺的教化功能。 四是强调诗歌应该抑扬顿挫、节奏优美。 五是主张诗歌具有发幽思、遣郁闷，泄导人情的功能。 陈子昂关于诗学的五点论述构成了较为完整的诗歌理论体系，为唐代诗人指出了一个正确的创作方向。 创作背景 万通元年（696），契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，眼前无用武之地，英雄已远而前途渺茫。 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。　　　　 登幽州台（古体诗） 陈子昂 唐 前不见古人 后不见来者 念天地之悠悠 独怆然而涕下 幽州：古十二州之一,现今在北京市.幽州台；即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴县,是燕昭王为招纳天下贤士而建造的. 前：过去. 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君. 后：后来 来者：后世那些重视人才的贤明君主. 念：想到. 悠悠：形容时间的久远和空间的广大. 怆（chuàng）然：悲伤,凄恻的样子. 涕：眼泪. 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人， 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠， 独/怆然/而/涕下。 “前不见古人，后不见来者。” 陈子昂所说的古人，并不单单指燕昭王。这里的古人，是有着囊括所有唐朝之前的贤明君主。如：想起姜尚受命于周室二代君主，成就伟业；想起燕昭王礼遇乐毅，使其连破齐国七十余城，垂名千古；想起太宗启用敌臣魏征，终来贞观之治。而“来者”，那些能够礼贤下士的贤明君主们，又遥遥无期，无法报效…… 　 “念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 这两句的措辞、句式，受《楚辞》的影响颇深。陈子昂似乎记起了屈原，在曾经同样因直谏而受到迫害的屈原身上，他照到了自己的影子。 　　在这一瞬间，诗人的寂寞和先人的孤傲相交错。大地充溢着诗人的孤独和寂寞。忍不住滴下的眼泪，陈子昂仅用了前两句诗，就把时间感写得淋漓尽致，仿佛这诗是从远古洪荒而来，绵延到地老天荒。 　第三句俯仰天地，遥想宇宙，又把诗歌的背景辟至辽阔空旷的境地。 最后一句，突然推出自己的孤独悲伤。 这股无法抑制的情感，立刻充满了诗人前面铺垫的时空。这种遒劲的诗风，举重若轻的艺术手法，让人心怀感伤。 在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。 上两句每句五字，三处停顿，其式为： 前/不见/古人， 后/不见/来者； 后两句每句六字，四处停顿，其式为： 念/天地/之/悠悠， 独/怆然/而/涕下。 　前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒缓流畅，表现了他无可奈何。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬顿挫，增强了艺术感染力。