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第三节 德国文学 一、启蒙时期，狂飙突进，古典时期(1786 -1805) 二、莱辛（G. E. Lessing, 1729－1781） 三、席勒（Schiller ,1759－1805） 四、歌德（Goethe ,1749—1832） 启蒙时期（1700-1770） 德国启蒙运动分为前后两个阶段，18世纪40年代为界，前期代表是高特舍特，推崇古典主义和“理性”，主张以法国古典主义戏剧为典范来建立民族戏剧，反对“想象”； 后期代表是莱辛，是德国民族戏剧、民族文学的奠基人，他“完成了德国文学的转变”。 狂飙突进时期（1770-1785） “狂飙突进”这一名称来自于德国剧作家克林格尔同名悲剧。作为一场运动，发生在18世纪70年代到80年代中叶的德国。“狂飙突进”作家反对启蒙作家提倡的理性及道德教育，而代之以疾风暴雨式的激烈的反抗；推崇“天才”，强烈要求精神自由和个性解放，富有狂热的幻想、奔放的激情，其作品充满浪漫气息和感伤因素。 歌德的《铁手骑士葛兹·封·柏里欣根》、《少年维特之烦恼》和席勒的《阴谋与爱情》，是“狂飙突进”运动的代表作。 “狂飙突进”推动了德国民族文学的发展，把德国文学从狭隘的范围引入欧洲文学的广阔领域。 “古典”时期（1786-1805） 德国的“古典”文学：从1786年歌德到意大利旅行开始，到1805年席勒逝世为止，德国文学达到了前所未有的高峰，即“古典”文学时期。其基本特点是：（1）以人道主义为最崇高的理想；（2）强调艺术的伦理教育作用， 致力于培养完整、和谐的人；（3）推崇古希腊艺术“高贵的单纯和静穆的伟大”的特色，追求肃穆恬静、清晰明朗、庄重和谐的风格。 德国“古典”文学不同于法国古典主义，它推崇的是古希腊艺术的风格和人本主义精神，而不是模仿它的形式、格律、规范。 德国“古典”文学不仅是德国文学史上光辉的一页，而且与德国古典哲学（康德、黑格尔等）、德国古典音乐（巴赫、贝多芬、门德尔松、舒曼等）一起，构成德国古典文化的高峰。 莱辛G. E. Lessing, 1729－1781 莱辛重要的美学著作是《拉奥孔:论绘画和诗的界限》（1766）。绘画描绘“赋予包孕性的”、“给想象以最大活动余地的时刻”，诗描绘“动作”，强调行动。 悲剧《爱米丽亚·迦洛蒂》。 哲理剧《智者纳旦》 席勒（Schiller ,1759－1805） 《强盗》（1781）充满批判热情和抗暴精神，体现了德国资产阶级青年对封建专制的反抗。 《阴谋与爱情》（1783宰相的儿子裴迪南、平民女子露伊斯的爱情遭到宰相的阴谋破坏，酿成悲剧。反映贵族与市民的冲突，爱情与宫廷政治阴谋的矛盾。恩格斯称它是德国“第一部有政治倾向的戏剧”。 美学著作《审美教育书简》（1795）、《论素朴的诗和感伤的诗》（1796） 市民悲剧《阴谋与爱情》（1781，1784） 提琴师米勒 宰相→公爵→公爵的情妇 ∣ ↖ ↙ ∣ ↗ ∣ 伍尔牧 ∣ ∕ ↓ ↙ ↓ ∕ 露易丝←—→斐迪南（宰相之子） ↘ 宫廷卫队长 剧本在宫廷政治阴谋和爱情悲剧的有机联系中，表现了 18世纪德国宫廷贵族和市民阶级之间的对立与冲突，揭露了 封建统治者的腐朽和暴行，歌颂了市民阶级的反抗精神，并 透露出统治阶级内部发生内在变动的消息。 席勒在“古典”时期的创作 席勒以其剧本《堂·卡洛斯》（1787）实现了从“狂飙突进运动”向“古典”文学时期的过渡。该剧已无有《阴谋与爱情》那样的锋芒。 《华伦斯坦》三部曲（1793-1799）包括《华伦斯坦的阵营》、《皮柯乐米尼父子》和《华伦斯坦之死》。 《奥尔良的姑娘》（1802）取材于英法百年战争期间的法国女英雄贞德的故事，写她因爱情放走了英军将领，而在自己被俘后却能战胜感情，重返战场后负伤而死。席勒自称其为“浪漫的悲剧”。 最后一部剧本《威廉·退尔》（1804）取材于14世纪瑞士人民反抗奥地利统治的历史和传说。剧本的舞台语言激情洋溢，其反抗异族统治的呼声能引起强烈的共鸣。 歌德席勒合陵 歌德Goethe ,1749—1832 18世纪后期和19世纪初期德国文学的主要代表。在诗歌、戏剧、小说、文艺理论、哲学、历史学、造型艺术，以及自然科学领域都有建树。 早期创作和德国狂飙突进运动相联系，剧本《葛兹·冯·伯利欣根》（1773）和书信体小说《少年维特的烦恼》（1774） 晚年重要作品有《诗与真》（1814），成长小说《威廉·麦斯特的学习时代和漫游时代》（1795—1829），诗集《东方与西方合集》（1819），诗剧《浮士德》（1749—1832）。 《少年维特的烦恼》