滁州地方民调查报告.doc

滁州地方民俗调查报告 ——婚丧嫁娶，节日习俗 我的家乡在山好，水好的安徽滁州。滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，是“南京都市圈”核心层城市、南京市江北门户、皖东区域中心城市、“皖江城市带”北翼城市。郡起元徽，州建大同，名始开皇，文扬庆历。开天首郡，金陵锁钥，江淮保障，逾史千年。形兼吴楚，气越淮扬。像其他地方一样，滁州也有它的特色民俗，在这里，我主要从婚丧嫁娶，节日习俗这方来介绍滁州地方民俗。 一、婚嫁 旧式婚姻讲究门当户对，男婚女嫁，悉遵“父母之命，媒妁之言”。一经媒人说定，双方即行订亲礼，就算是把婚姻定下来了。其程序如下： 送庚帖由媒人将女方“年庚八字”(出生年、月、日、时)送交男方家，男方家将所送“年庚八字”放在祖宗牌位前的香炉下压着，通常经过10天“天合”后，再请算命先生“命会”，生辰若无“冲克”，媒人就互通双方愿结百年之好。俗称“合八字”。 纳采男女家双方同意择一“吉日”，由男方家备聘礼(鸡鸭鱼肉、糕点、茶叶和4对或8对布料)请媒人连同庚帖送交女方家，为“下礼”，又称“下茶礼”。女方家至亲来“捧场”，男方家还要包份茶礼(小茶壶和茶叶)给女方至亲。当日，女方家备礼品回赠，作为正式订婚礼仪，又称为“回好”。通信届嫁娶之年，男方家将择定好的结婚日期，托媒人带着备好的礼物通知女家。女方家则将成婚必需衣服、首饰等（俗称“彩礼”）开出清单，交给男家预备，于婚期前送交女方家备用。　　结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女家将陪嫁妆奁送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮（鞭炮）。迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。新娘黛眉粉妆、头蒙红盖头。出门时脚不能履地，须由其兄或弟背上花轿。新娘离家时必哭一场，称为“哭喜”，俗云：可以弃苦就乐。起轿时，娘家向轿底下泼一盆水，意为“嫁出门的姑娘泼出去的水”。路上，鼓乐齐鸣。轿至，男家大门紧闭不开，谓之“抑性子”。顷刻开门，迎新娘下轿。接轿妇人用捎袋（即红布袋或麻袋）两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代……”，谓之可以传宗接代（袋、代谐音）。“拜堂”时，先拜天地，次拜高堂（父母），再夫妻对拜，继而向亲友长辈行礼。致贺的女客，皆致送“拜金”（塞红包）。进入洞房，由新郎揭去新娘头上红盖头，同吃洞房饭，喝交杯酒，为“做富贵”。至晚，众人“闹洞房”。“闹洞房”三天不分大小（即不问辈份高低、年龄大小），青年人随意出嬉弄性难题，摆布新娘，逗引哄笑。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。 现在婚姻中“父母之命，媒妁之言”，基本不存在了。大多数人都是通过自由恋爱而结婚的，有少部分是通过相亲。在我们那边要结婚的两个人必须先见彼此的父母，见过父母之后，等觉得合适结婚时，双方父母见面吃饭，然后定亲。定亲时，男方应该下彩礼，在我们那边彩礼一般是俗称的“三金”，再加上一些礼钱，礼钱的多少一般是女方家要的，不同的人家要的钱也不一样。女方出嫁时，女方父母应该准备一些东西陪嫁，现在这些东西基本上是一些电器，家具之类的。女子出嫁当天 ，就在男方开车来接的时候，接走时，女子的母亲要哭，这跟旧式的婚姻有点像。现在“闹洞房”仍然是一个有趣的节目，现在闹洞房的方式也是多种多样，参加婚礼的亲朋好友闹洞房时常会闹的声势浩大。近年来一些五花八门的闹洞房怪招，以传统婚俗的名义大肆恶搞新人，让性私密当众表演，使新人当众出丑、苦笑奉陪。 现在结婚一般为三天，三天后得回门，也就是夫妻二人携礼偕行回到女方娘家女方均须以盛筵招待，并请人作陪。这样这次婚礼才能算是结束了。 二、丧葬 老人死后，全家人嚎啕大哭，在床前烧纸。为死者沐浴净身，有的用白稠或白布裹尸后，再穿新衣服、新鞋袜，穿戴完毕后移尸于堂屋的木板上，脸盖草纸，脚前点灯，设香案，亲属头扎白布，腰束丝麻，脚穿白鞋。然后入棺，几天后出殡、下葬（即入土为安）。葬后还有一些礼仪，即初葬之日，每日黄昏于坟前烧纸，其后以死日计每七，“七七”为止。满一百天为“百期”，三周年以内家中不娶不嫁。现在会叫一些戏班子来吹锣打鼓以示哀悼 开吊发引（出棺）时，棺前放“铭旌”（俗称“招魂幡”），铭旌前放供桌，两旁挂祭幛、挽联，放置冥器（纸扎的生活用具）。吊丧人在供桌前行礼，子孙跪哭。 抬棺有16人，上覆棺罩及木制龙头、凤尾、太平床、松圈等物。一路撒冥币，爆竹连天，意为给死者“送盘缠”。沿途亲戚“路祭”（家门前供公鸡、鲤鱼、猪头三牲），孝子须叩首致谢。抬棺快到墓地时疾跑，