现代礼仪教案---最详站姿教案.doc

丰南成人中专教案 学科 现代礼仪学 课题 礼仪姿态 第一节 站姿 授课地点 授课时间 年　　月　　日，第　　周，第　～　节 教学 目标 解站姿的基本要求，理解站姿的气质；站姿具体实站，能够避开站姿的禁忌，将自己身姿调整为标准基本站姿和适应场合的站姿,懂得学习站姿要在生活中调整站姿，注意自己的基本形象 重点 难点 教学重点：基本站姿 教学难点：礼仪站姿 教学过程与 内容 一、导入? 我国自古就是“礼治”社会。前贤先哲们将“知礼”作为人身修养的重大命题，要求人们按礼仪规范的要求成为君子，甚至“优入圣域”。孔子提出和倡导“道之以德，齐之以礼”， 道德属于抽象范畴，触之无形，视之无色，嗅之无味，弄不好就讲空了，落不到实处。要让道德具有可操作性，就需实现有效转换，使之外化于行、内化于心。这就需要礼仪规范。《礼记》有言：“礼者，理也。”也就是说，礼是按照道德理性的要求制定的规范，大至国家典制，小到个人行为准则，都可称之为礼。我国传统文化中的礼，相当于西方人所说的“文化”，无处不在，是社会的经纬。在我国传统文化中，礼治与德治互为表里、不可偏废。要讲中国的礼仪，我们一定要把“自谦”和“敬人”这两个东西弄得很清楚，这样我们才能深入把握传统礼仪的特色和本质，我们才有可能把这一套东西贯彻到我们生活里面去。我国传统礼仪虽称谓各异、形式多样，但其核心价值理念可归为孝、敬、雅三字。儒家将孝作为“至德要道”加以倡导，要求民众从孝敬父母开始培养孝心，然后“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，将孝心和爱心推广到天下人的父母与儿女身上，如此通过一代又一代人的努力，逐步逼近终极的大同社会。 那么首先，我就想谈一谈我们对于东西方文化的一些基本认识。 首先，西方文化从本质上来讲是宗教文化。今年暑假，我到法国、德国等西欧国家拜访了一个多月，到西方每一个城市，你都可以看到，它最好的建筑都是教堂这类建筑。米兰大教堂，世界四大教堂之一，这座教堂花了五六百年的时间才建成。它倾尽了一个国家的力量，一个国家的智慧来建造。在西方文化里，有一个无处不在、无所不能的上帝，人的灵魂是要交给上帝来管的。如果我们做错了，要忏悔。再错，有法律。它是这样一个体系。在西方文化里，人的精神或者人的灵魂，跟肉体是分离的。我们的精神，我们的灵魂，是要上帝来管理的。 中国文化不然，中国自古是以道德立国的。我们在武王克商以后，周公制礼作乐那个时候开始，我们就相信天地之间，有公理、有正义、有道德。每一个人的灵魂，要靠自己来把握，通过修为，通过对道德的学习和践行，确立自己的人格。我们可以从一个普通的人，成长为君子。我们甚至坚信，人人都可以成为尧舜。这是中国文化的一个基本理念。同时，中国文化又为我们指明了，怎么修为的一些路径。所以我们有许多的德目，我们有仁义、有忠孝等德目。 学习和践行这些德目的内容，我们能通过两条路线来实现。一条是通过学习，把它树立在心里面，然后用它来支配自己的生活，支配自己的言行，这是从内到外。另外，从外到内，我们在不断地践行这些东西的过程当中，让它内化。一个是从内到外，一个是从外到内。 我们敬爱的周恩来总理堪称仪态美的典范，青年时代他在南开中学读书，南开中学教学楼的镜子上印着《镜铭》：? “面必净、发必理、衣必整、钮必结，头容正、胸容宽、肩容平，背容直。颜色：勿傲、勿暴，勿怠。?气象：宜和、宜静、宜庄。? 贾平凹在一篇《关于女人》的文章中，曾引用李渔的话说：“女人有态，三分漂亮可增七分；女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之有宝气。”态是什么？我以为，态是指人的仪态,是一个人精神品质的外在体现，说白了，就是气质。? ?(据报载,厦门航空公司在杭州组织了一场“空哥”招聘会，招聘会吸引了来自吉林、黑龙江、河北等全国各地近200多位帅哥。“稍息！立正！”进入面试场，首先是站姿考核。记者在现场看到，一些帅哥长相悦目，可站姿却不怎么雅观，有几个甚至站在那里发抖。一位现场面试官说，站姿反映出一个人的基本素质，看着面试官发抖，这样的心理素质还需要好好锻炼。据了解，在站姿这个环节，被刷下的竟达70%。) /s/blog_172c172280102xekn.html /fczs519812466.shtml 第一节?站姿 一、基本站姿?? 基本站姿的讲解 （1）.请学生先演示日常的站姿，然后教 师讲解 （2）老师范学生演练基本站姿 （/ssk-ssqr-web/commodity/goodsInfo/viewContentMain?codeNumber=G105401 ） 手位： 站立时，双手可采用下列手位之一： 标准式： 两手臂自然下垂，置放于身体两侧。 握手式： 右手搭在左手上，叠放于腹前。 背手式： 双