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* * * * * 议论文快速成文技巧 （1）联想式定位 这类文章的基本模式为“概括----联想----析理”三步定位 第一步，概括 这是一个由具体到抽象的过程，即首先略述与论题有关联的感性材料，并通过分析提炼，挖掘材料的蕴含，概括出理性判断，确定文章的论点。 第二步，联想 这是一个由抽象到具体的过程，即在确定论点的基础上，展开联想，联想到与第一步中的感性材料相关的另一类感性材料；这样实际上是为文章的论点提供了论据，从而使第一步所概括的理性判断获得更明晰的认识。 第三步，析理 这是一个由具体再到抽象的过程，即在联想后，对感性材料进行深入的剖析，阐述它的要旨，揭示它的意义，指出最后的结论。 如议论文《从青蛙试验说起》，其第一步定位是： 据说，美国康乃尔大学曾做过这样的实验。他们把一只青蛙，突然扔进滚沸的油锅；在这生死存亡的关键时刻，这只青蛙居然奋力一跃，竟跳也锅外，安然逃生。过了一会儿，他们又把这只青蛙放到一个盛满水的锅中，青蛙游得逍遥自在，恬然自得；这时他们悄悄从锅下加热，等到青蛙觉察出水温的提高危及生命时，它却再也没有了那奋力一跃的力量，而只能葬身锅底。 这个故事告诉我们，当生少活中的挫折、失败、不幸、艰险摆在人们的面前时，人往往能够发挥出意想不到的勇气，排除万难，冲出困境，求得生机。相反，当人生活在舒适、安逸、悠闲、奢侈的环境中时，人往往会消极沉溺，陷入无以自拔的地步，而身败名裂。所以，“生于忧患，死于安乐”这一至理名言实在是值得我们永记心田的。 其第二步定位是： 类似青蛙试验的故事，要历史和现实中都是很多的。北宋欧阳修在它的《五代·伶官传序》中介绍的后唐庄宗李存勖就是一例。 李存勖得天下时，不忘乃父李克用的遗志，以父亲留下的三支箭激励自己，发奋创业，攻城略地，无往不胜，“意气之盛，可谓壮哉！”到天下已定，大功告成，他坐享“升平”之乐，整日与优伶们泡在一起“唱做念打”，以至政事荒疏，国运日衰，三四年就祸乱迭起，终遭杀戮，“何其哀也！” 其第三步定位是： 一个动物的试验，一个历史的真实，难道不值得我们深思吗？须知，挫折、失败、不幸、艰险，这对人无疑是一种压力，是一种障碍和困苦。但是有压力才有反弹，有障碍困苦才有挑战、拼搏。这时，人就不仅会有精神上自强不息，在策略上也会小心翼翼。于是，就有了化险为夷、转败为胜的可能。 反之，舒适、安逸、悠闲、奢侈。这一切却往往会使当事人忘乎所以，玩物丧志，失去挑战的勇气，拼搏的胆识，跌进软绵绵、软柔柔的罗网、越陷越深，越缠越紧，就难免落下一个可悲的结局。培根说过，“奇迹多在厄运中出现”。同样，厄运也多在游乐中降临。这些道理，也许总能给我们一些启发吧！ （２）回评式定位 这类文章的基本模式为“概括-----回评----- 归纳”三步定位。 第一步，概括 这是一个由具体到抽象的过程，即首先略述与论题有关联的感性材料，并通过初步的分析提炼，确立自己的认识，提出文章的论点。 第二步，回评 这是一个由抽象到具体的过程，即在提出论点之后，再回到第一步定位的感性材料中，对这些材料进行条分缕析，从不同角度予以阐释与评说，实际上是从虚实给合方面对论点进一步证明。 第三步，归纳 这是一个由具体再到抽象的过程，即在回评的基础上，从对感性材料的条分缕析进入更深一层的开掘，达到认识上的深化与升华，归纳出总结的结论。 如议论文《值得汲取的精神力量》，其第一步定位是： 古希腊神话中，有一段西齐弗的故事。说的是，西齐弗受到大神的惩罚，要他每天把一块石头推到山顶，可是到了夜里，这块石头又会自动滚下来。于是，第二天西齐弗还得往上推。这样日复一日，永无休止。大神就是要通过如此的手段，折磨西齐弗的心灵，使他在不断的打击中走向毁灭。然而，西齐弗却没有被这种惩罚所摧垮，他以不屈的意志迎战这近乎残酷的苦难，终于争得了最后的自由。这种精神力量，是很值得我们汲取的。 其第二步定位是： 那么，从西齐弗的故事中，我们能得到什么教益呢？ 首先，他能够坦然面对生活的挑战。每次，当西齐弗没有被这种无望的艰难所吓倒。他一心想的是，即然命运如此，我就挺身迎接，它明天滚下来，我就继续往上推。因为，这种没有结果已成了我命运的一部分，我就要坦然面对，求得心灵的安宁。 其次他能在严峻的环境中保持信念，相信顽强的韧性最终可以超越不幸。所以他反复推石头上山时，心中毫无失败感。他深深懂得，只要我能够蔑视这种惩罚，坚持下去，那么对予惩罚者来说，这本身就构成一种反击。于是在彼此的较量中，我就有了取胜的可能。这个故事的结局也确实以大力神的让步来证明了这一点。 其第三步定位是： 西齐弗的故事是与我们生活中许多际遇相仿的，而他的这种作