汉书·苏武传.PPT

出使匈奴 以求通好 武，字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子，我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。 虞常谋反 牵连苏武 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。 单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火上，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳！若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。” 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。…… 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。…… 思考：苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？ “事如此，此必及我，见犯乃死，重负国” “杖汉节牧羊，卧起操持” 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈道。教使者谓单于，言：天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” …… 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。…… 武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 关于气节的名句 岁寒,然后知松柏之后凋也 不降其志，不辱其身 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁 宁为玉碎，不为瓦全。 疾风知劲草，板荡识诚臣 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 名节重泰山，利欲轻鸿毛 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 人生自古谁无死，留取丹心照汗青   苏武传 班固《汉书》 “苏武牧羊”的故事在我国家喻户晓。《汉书·苏武传》载:天汉元年(公元前100年)，苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海(今贝加尔湖)边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年(公元前81年)，因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。 苏武崇高的气节，成为一种民族文化的心理要素。 《汉书》（《前汉书》） 东汉班固撰写，班固去世后，由其妹班昭续完成。 《汉书》是我国第一部纪传体断代史 记录了汉高祖元年（前206）至王莽新地皇四年（23）共230年的历史，共100篇，分为十二纪、八表、十志、七十传。 思考：卫律采用怎样的策略劝降苏武？苏武如何应对？ 卫律 举剑威吓 名利诱惑 性命相逼 苏武 不动