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第六章 外国近现代教育思想 第一节 人文主义教育思想 一、 人文主义教育思想的形成和发展 　　人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远。人文主义教育思想经历了几个发展阶段。文艺复兴前期是人文主义教育思想的形成时期，体现的人文主义精神比较狭窄；文艺复兴后期是人文主义教育思想开始贴近现实生活时期，体现的人文主义精神比较宽泛；16世纪宗教改革运动中形成的新教思想，是人文主义思想的运用和推广。此后，人文主义教育思想更加注重现实生活，强调遵循自然，强调新知识和新方法，充溢着一种入世、求实的现实主义精神，反映了社会进步对教育的客观要求，被称为唯实主义教育思想。人文主义教育思想的主要代表人物：维多里诺、伊拉斯谟、拉伯雷、蒙田、路德、加尔文、夸美纽斯、洛克等。 二、人文主义教育思想的基本主张 1、文艺复兴前期 　　文艺复兴前期的人文主义教育思想比较重视以古典语言和古典学科为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。代表人物有维多里诺，伊拉斯谟。 （1）维多里诺的人文主义教育实践 　　意大利人文主义教育家维多里诺（1378-1446），把它所创建的孟都亚宫廷学校称为快乐之家，反映出他反对封建教育压制儿童个性的教育思想。 　　他提出教育最终目的应该是培养精神、身体、道德都充分发展的人，因此他重视智、德、体、美诸育的普遍实施。他的学校中不仅设有古典学科，也注意自然科学和数学课程的开设。在教学法上，他要求注意儿童的兴趣，多运用直观和练习的原则与方法，使教学做到生动、实际、有趣，以利于发展儿童的个性。他提出了体育应被看作是高尚的、于科学知识教育并重的教育内容。在道德教育方面，他要求发展儿童的优良品质，并特别注重教师对学生的示范，同时也注重让学生阅读有关宗教方面的书。 　　维多里诺最早把人文主义的理想付诸于教育实践，他被称为第一个新式学校的教师。他主张通才教育，并以古典学科作为课程的中心，强调古典著作对陶冶和培养学生道德品质的重要性，这些见解促进了古典人文学科的发展。 （2）伊拉斯谟 　　伊拉斯谟（1467-1536），是北欧文艺复兴运动的最典型、最伟大的人文主义学者。北方的文艺复兴与意大利文艺复兴有着不同的特点，与意大利的文艺复兴相比，更重宗教虔诚和德性。伊拉斯谟的思想基本上反映了这种特征。伊拉斯谟反对经院哲学，攻击教会的腐败，提出了革新宗教的理想。他认为当时社会的一切罪恶是由于无知，因此他认为通过教育给人以知识,养成人的善良行为与高尚思想，人才会幸福。他要求对儿童进行教育时，首先要注意体育。在知识教育方面，他对古典文化推崇备至，认为古典文化的研究有助于改良教诲、净化基督教，使人走上虔诚与道德之途。在古典文化与宗教二者的关系中，他并不像意大利人文主义教育家那样，只是偏重古典文化，而是将基督教与古典文化摆在并存同等的位置上，主张人文主义基督教化、基督教人文主义化。他不反对宗教本身，却对教会推崇的蒙昧主义和教会的虚伪、不道德深恶痛绝。《愚人颂》的核心就是对虔诚和道德的呼唤。在教育学方法上，他特别注意培养儿童的记忆力，并提出采用直观教具进行教学主张。 2、文艺复兴后期的人文主义教育思想 　　文艺复兴后期的人文主义教育思想比较重视教育的世俗性和贴近现实生活，强调教育应培养新人。代表人物是拉伯雷、蒙田。 （1） 拉伯雷（1494-1553） 　　十六世纪著名的人文主义文学家拉伯雷，在他的文学著作中，对于封建主义制度及其教育进行了讽刺和批判，提出了新的教育理想。他对于当时一部分人文主义教育之中语言文法和过多重视宗教教育的灌输深为不满，而强调学习具有现实意义的自然科学知识和注重培养儿童的理解和判断力。拉伯雷的长篇小说《巨人传》是当时的人文主义文学巨著，被称作当时的百科全书式的著作。拉伯雷通过描写高康大受教育的过程，从而反应了它的教育主张。 　　拉伯雷提倡一种新的个人的教育自由观，他认为人是无所不能的造物主，任何奇迹都能创造出来。教育的培养目标是培养多才多能，勇敢健壮、身心并行发展的人。他提出的学习内容包括文学、数学、几何、天文、地理、医学、音乐以及各种文字。他认为学校应开设广泛学科。他还很注重体育、游戏、军事训练对培养人的作用。他希望学校废除死记硬背的教学方法，要接触自然，在实践中学习。 (