初中论文：浅谈人教版初中语文教材中的方言运用.docVIP

浅谈人教版初中语文教材中的方言运用 　 【内容提要】：作为汉民族共同语的地域分支，方言的发展经历了漫长的岁月，拥有强大的生命力，它不仅存在于人们的日常生活中，而且在文学作品中也不乏它的身影。本文就现行人教版《义务教育课程标准实验教科书》初中语文教材中的方言使用现象作一探究。认为作品中的方言是作者在写作中出于某种需要而使用的，如为凸现人物形象、为表达情感、为反映某一地域的风土人情、为增添作品人物的亲切感和幽默感等。方言的数量并不多，亦不生僻，并不会给学生的阅读带来障碍，相反会使文章别具特色。 【关 键 词】：语文教材 方言 普通话 我国幅员辽阔、地大物博，各民族共同聚居在一起，每一个地区都有各自的地方性语言，这便是我国方言。准确的说，方言是一种语言的地方变体。在语音、词汇、语法上各有其特点，是语言分化的结果。它的形成离不开我国特有的历史发展，也离不开长期流传下来的各地方的风土人情、民风民俗、文化传统及人们在运用语言过程中的约定俗成。 在大力推广普通话的今天，我们依然发现方言具有旺盛的生命力，君不见在相声、小品、话剧、歌曲等文艺节目表演中，往往少不了别具特色的方言的陪衬；君不见各地方电视台举办的方言类节目红透半边天，如浙江台的“红脸与白脸”、“绝对OK”，重庆台的“雾都夜话”，宁波台的“来发讲啥西”、“阿国电影”等，不仅大大丰富了汉语的表现力，而且拥有很高的收视率。方言在人们的日常生活中可谓无处不在，文学作品是社会生活的反映，自然也离不开方言。 我国中学教育明确要推广普通话，所使用的教材基本上都是采用普通话编写，普通话是一种以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。但我们同时发现，在现行的人教版《义务教育课程标准实验教科书》初中语文教材中，也不乏有方言词语的存在，那么该如何看待这种现象呢？笔者就人教版《义务教育课程标准实验教科书》初中语文教材中的方言使用情况作粗浅探讨，从方言在作品中的不同作用和主要意义角度简要梳理如下，以求教于方家： 一、作者为凸现人物形象而适当使用方言词语 在文学作品中，人物形象的塑造始终是作家最主要的目标之一，作者有时为了凸现人物的心理活动、性格特征而使用一些方言词语，从而使读者感受到人物的独特魅力，过目不忘。如古典小说中张飞、鲁智深、李逵等人物，试想若是直用白话而无方言搀杂其中，又怎会给人留下如此深刻的印象？胡适先生在《海上花列传序》一文中，也曾说过“方言最能表现人的神理。”“方言土话里的人物是自然流露的活人。”他充分肯定了方言对于人物刻画的重要作用。其实，在初中语文教材中，这类作品的例子也为数不少。 例如，李森祥在小说《台阶》一文中就使用了不少方言词语，其中写道： ① “磨刀”就是过烟瘾。烟吃饱了，“刀”快，活做得去。 去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。 这里“活做得去” 和“烟枪的铜盏”是方言词，前者意为能干活，后者指的是旱烟袋的烟袋窝儿。作者用了这两个方言词语朴实、贴切，使一位淳朴厚道、勤劳肯干的父亲形象跃然纸上。除此之外，还有“凼”（水坑）、“凹凼”（青石板面凹陷处）等，使文章别具一种乡村特色。 又如，刘绍棠的《蒲柳人家》描写的是京东北运河畔那淳厚朴实的劳动人民，其中有一段描写“何大学问”赶马归来后与孙子嬉乐的文字： 他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。 这里的“捎马子”是京东北一带的方言，俗称“马褡子”，是一种搭在马背上的口袋，下垂的两头可以装东西。作者用这个词不仅展现出古运河一带的民俗风情，而且也刻画出了一位极为疼爱孙儿的爷爷形象。 再如，在吴敬梓的《范进中举》一文中，范进中了秀才后回到家里，丈人胡屠户前来贺喜，胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少……”这句话中“现世宝”是方言词语，意为“丢脸的家伙”，生动地刻画出胡屠户粗俗、势利、蛮横、倨傲的市侩嘴脸。 二、作者为了情感表达的需要而适当采用一些方言词语 文学作品是作者心灵的外化，作者在写文章时往往会把自己的情感投诸其中，或喜或悲，或哀或怒，均可在字里行间中体味到，因此，有时作者为了抒发心中细腻的情感也往往会借助一些方言词语。这类作品有汪曾祺的《端午的鸭蛋》、萧乾的《吆喝》等。 从容散淡，善于从平淡的生活中发现诗意，富有生活情趣是汪曾祺散文的一大特色。《端午的鸭蛋》就是其中的代表，作者借助一个小小的鸭蛋所体现出的却是一种浓浓的故乡情节。例如，在描写作者故乡鸭蛋的吃法时，写道： 平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。 端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。 其中的“空头”、“白嘴”