高中政治必修四第三课第一框《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》课件（新人教版必修4）.pptVIP

（2）联系本节课知识，思考：在新世纪，我们为什么要贯彻落实科学发展观？又应该如何贯彻落实？ （2）①科学发展观是面向21世纪的中国化的马克思主义，是我们在新世纪新阶段团结奋斗的共同思想基础，是我们推动事业实现新发展、开创新局面的强大精神动力。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 ②贯彻落实科学发展观，要做到思想上不断有新的解放，理论上不断有新的发展，实践上不断有新的创造。要善于在解放思想中统一思想、用发展着的马克思主义指导新的实践。 哲学的基本问题 是什么? 为什么? １、何者为第一性 ２、有无同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 １、与生活的关系 ２、对哲学的影响 (谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁) 内容 （思维能否正确认识存在） （思维和存在的关系问题） 复习: 唯物主义和唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 哲学的基本派别 复习： 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 第三课 时代精神的精华 阅读思考： （1）哲学与一定社会和时代的经济和政治 的关系是什么？ （2） 为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华? （3）哲学对社会变革的作用是什么?体现在哪些方面? 一：真正的哲学是自己时代的精神上的精华 百家争鸣 春秋战国时期： 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 学派 代表人物 时代 主要主张 儒家 道家 墨家 法家 兵家 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材施教” 孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无为” “逍遥” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治” 孙子 春秋末期 “知己知彼百战不殆” 战国时期 “事备而后动” 孙膑 1、时代精神的总结和升华 结论一: 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 ，是时代精神的总结和升华。 但是，在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？ 思 想 哲 学 系统化、理论化后 形 成 正 确 错 误 正确、深刻 反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。 结论二: 为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？ 真 正 的哲 学 反映了时代的任务和要求； 把握了时代的脉搏； 总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 　 　 注意思考：不同的时代，真正的哲学是一样的吗？ 【疑点】真正的哲学就是科学的哲学吗？ 哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想. 从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。 拓展：“哲学”与“真正的哲学”的关系 ★ 哲学：是所有世界观和方法论相统一的学说，也许正确反映了时代内容和精神，但也有可能错误、歪曲的反映。 ★ 真正的哲学：是自己时代的精神上的精华。因为它： ① 正确地反映了时代的任务和要求； ② 牢牢地把握了时代的脉搏； ③ 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 （P6）真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会和人生的变化与发展；用睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 百家争鸣 文艺复兴 启蒙运动 马克思主义 2、社会变革的先导 回顾人类社会经历了哪几个社会？ 这是一个基督