小学品德论文：立足生活，放飞心灵.docVIP

立足生活，放飞心灵 摘要： 教育家杜威指出：“准备生活的唯一途径就是进行生活，离开了任何直接的社会需要和动机，离开了任何现存的社会情境，要培养对社会有益和有用的习惯，是不折不扣的在岸上通过动作教儿童游泳。”新课程背景下的品德教学应给成长中的孩子以阳光和雨露。在教学中，我们应以学生日常的、真实的生活为基础，密切联系学生的生活经验，走近孩子们独特的心灵领域，唤醒孩子的心灵，感动孩子的心灵，呵护孩子的心灵，净化孩子的心灵，释放孩子的心灵，将其丰富的内心世界培育成充满生机的精神花园，沐浴在生命的阳光下。 关键词： 真实 丰富 独特 童心是人生交响乐中一支牧曲，是广博人生中的一泓清泉。童心世界是美好的！在这里，童心可赋予万物以生命，使情感绽放光芒，使个性突现自我；在这里，童心可赋予任何一种生物以相通的语言，使人可以与小鸟、小草进行心灵的对话；在这里，童心可跨越纯真与成熟之间的疆界，将心善的领域拓展到每个角落，使善良成为一种美的化身；在这里，任何无望的事都会充满了希望，他们相信死去的小蝴蝶会复活，他们相信自己的手臂扇动起来就会飞翔。可为什么我们的学生，会越学越没有了灵气和活力？从前的思品课堂，充满着整齐划一的道德知识学习，特别严肃古板，它像一个典型的过滤器，滤除了灵性和创造，只剩下标准、同一。现在实施了新课程，在思品教学中，提倡的是以儿童生活为基础。新课标指出：“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。”虽然书上的内容从生活中而来，但是，这些教材毕竟是成人所编写，来自于成人的思想。如果照搬书上的内容，那么我们的思品课堂就很难生活化，很难保护学生的童心。 ? 卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，让生活造就爱弥儿，让自然作爱弥儿的教师。卢梭直截了当地认为，教学应让学生从生活中，通过与生活实际相联系，获得直接经验，主动地进行学习。他认为教师的职责不在于教给儿童各种知识和灌输各种观念，而在于引导学生直接从外界事物和周围事物环境中进行学习，同学生的生活实际相结合，从而使他们获得有用的知识。小学生喜欢新鲜、活泼的事物，对于枯燥的教条式的品德教育会感到不适应，感到厌倦。思品教学生活化就是想让可爱的孩子们能在一个他们熟悉的环境中获得道德的熏陶，情感的培养，从学生的生活入手保护他们的童心。 一、着眼生活，唤醒孩子的心灵 苏霍姆林斯基曾经说过：“我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的土地。教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。” 人们常说“世界上没有两片相同的树叶。”我们班有5个孩子，有的内向有的外向，有的文静有的好动，各不相同。也正因为如此，我们要尊重孩子之间的个性差异平时在生活中仔细观察，找准孩子的动情点，敲响孩子的敏感点在“四二一”的家中， 师：（播放录象——人类和动物亲密接触的精彩画面。）你们有什么想法吗？ 师：好，老师就满足你的愿望。（请出一位动物小客人——小猫咪） 师：多么可爱的小猫咪呀！同学们，快说说你想怎么和它交朋友啊？ 生1：我想摸摸它，和它说说话！ 生2：我想给它取名叫逗逗，因为它逗得我们大家都很开心。 生3：老师，我能不能喂喂小猫咪呢？ ┅┅ （满足学生的要求，请这些学生上台亲近小猫咪。） 师：让我们一起分享一下你们的快乐吧！ 生1：它的毛太暖和，太柔软啦！ 生2：它会伸出舌头舔舔我的手，向我表示友好呢。 ┅┅ 师：是呀，小猫咪特别愿意和我们交朋友！因此它还请来了它的动物伙伴呢！ （师出示小动物，生大声喊出动物名字：金鱼、小白兔、乌龟、白鼠、鸽子。） 师：你们想不想也和这些小动物交朋友呢？和它们交朋友时，我们要注意些什么？ 生：我们不能伤害它们，动作要温柔，声音要轻！ 生：而且我们也要注意不被小动物抓伤！ 师：说得真好。下面就请各小组和小动物们亲密接触！ （小组和动物交朋友，亲密接触；老师抓拍照片。） 师：看到同学们细心地照顾小动物，老师感觉此刻的教室仿佛充满了浓浓的爱意。因此，我把最令自己感动的画面也抓拍了下来，下面我们互相来交流交流！ （老师展示照片，小组阐述自己是怎样和动物交朋友的。） 生（兴奋）：我们让三只乌龟赛跑，还把龟宝宝放到了龟爸爸龟妈妈的背上 [解读] 苏霍姆林斯基说：“不要使掌握知识的过程让孩子们感到厌烦，不要把他们引入一种疲劳和对一切漠不关心的状态，而使他们的整个身心充满欢乐。”如果我们的品德课堂让孩子品尝的只是简单的说教和枯燥乏味的训练，那无疑会伤害他们的学习热情。《课程标准》指出，教师应“灵活多样地选用教学活动和组织形式，结合实际地培养儿童的品德和习惯