（语文版）九年级下册第七单元文学经典26.《庄子》二则导学案2（语文）.docVIP

【原文】 题 画 唐寅 秋水接天三万顷，晚山连树一千童。 呼他小艇过湖去，卧看斜阳江上峰。 【赏析】 这是一首题画诗。诗中展示的画面非常生动美妙：秋天的傍晚，浩渺的湖水和辽阔的远天连接在一起，重叠的山峦上是莽莽苍苍的树木，小艇在湖上轻轻地荡漾，人躺卧在艇上凝视着远方，夕阳下的远山，或明或暗，绚丽多彩。这一切构成了幽美的境界，诗情画意巧妙地融会在一起。 Ⅱ.课前准备 一、生字识记 攸(shū):书极快地。如：倏地。 沌(dùn)：混（浑）沌。1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。2.形容无知无识的样子。 渻(shěng)：古代人名用字。 恃(shì):依赖；倚仗。如：有恃无恐。 二、词语识记 时：常常，时常。 德：恩，恩情。 七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。 已：停止，这里指训练完毕。 方：正。 恃：凭着，依靠。 犹：仍然。 应：作出反应。 响：声响，这里指鸡的啼叫。 影：影子，指别的鸡走近来。 疾视：怒目而视。 无变：没有反应了。 德：指精神。 异：别的。 应：应战。 反走：转身逃跑。 三、预习效果反馈 1.解释下列加粗词。 ①相与遇于浑饨之地 ②谋报浑沌之德 ③方虚骄而恃气 ④反走矣 2.翻译句子。 ①人皆有七窍，以视、听、食、息。 ②鸡虽有鸣者，已无变矣。 Ⅲ.课堂跟讲 一、背记知识随堂笔记 1.《浑沌之死》选自《 》。古人把 的状态也称作浑沌。文中用“倏”“忽”作为神的名字，意在讽刺 。 2.《呆若木鸡》选自《 》，现已成为成语，意思是 。 二、整体把握板书设计 （一）板书设计 （二）写作特点 1.善用寓言阐明一定道理。两则短文均是寓言，都有一定寓意。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解为做事不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。 2.语言精炼，意境开阔。两则寓言总共不到200字，却写得意境深邃，简洁之至，寥寥数语，把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来；把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。 写作借鉴：两篇文章短小精悍，想象大胆，充满浪漫主义色彩。该特点在《浑沌之死》中得到最集中的体现。文中“倏”“忽”及“浑沌”的命名，堪称瑰玮奇诡。这是同学们应该学习借鉴的。 三、古文今译 浑沌之死 （原文）南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 （译文）南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。 呆若木鸡 （原文）纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？” 曰：“未也，方虚骄而恃气。” 十日又问。曰：“未也，犹应响影。” 十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。” 十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。” 望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 （译文）纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗？” 纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。” 过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。” 再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。” 又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，（斗鸡）已经没有任何反应了。” 宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。 四、重难点句子和段落诠释 1.《浑沌之死》如何理解？ 庄子用“倏”“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这