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浅谈音乐行为特征及艺术价值 　　一、音乐的历史追溯和特质内涵 　　1.劳动是产生音乐的根源 　　音乐的产生和人类历史相伴而行。恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，劳动的进行、语言的出现和人类大脑的发达，奠定了音乐产生的基础和条件，同时也创造了表现内容。“早期智人”又称古人，距今约25万年，那时的人对音乐已有原始的认识；我们的祖先经历了几十万年原始氏族公社的生活，先民们在漫长的原始社会中创造了原始音乐。 　　2.物质是音乐产生的客观存在 　　从哲学的观点看，宇宙的万事万物都是由物质构成的，包括人类本身，也包括人的大脑，都是由物质组成的。物质是自然的存在，是能量的一种集聚形式。音乐的产生同样是物质的具象体现。 　　3.音乐是自然原生态的产物 　　从民族学、民俗学、民族和文化心理的角度去把握，我们会发现，原生态的精神和文化内涵，具有以图腾符号为神圣力量的崇拜性，以生命本体为主题的仪式性，以人与自然和谐相处的主体性，以民间生活为基础的大众性。图腾是原始氏族和部落群体的标记和象征，所以，音乐具有自然原始生态和人性之本真的元初意义。 　　4.音乐是精神意识的反映 　　精神意识是物质的一种高级有序组织形式，是主观存在的独特坐标，是一种生命的能量和流动。音乐是在意识的基础上产生的，它是一种精神活动。正像雨果所说：“音乐是思维着的声音。” 　　5.音乐具有超级能量 　　贝多芬是一个大名鼎鼎的音乐家，他的绝大部分著名的曲作都是他在完全失去听力后创作的。他对音乐有着深刻的体验，他说：“音乐使人类精神爆发出火花”“领悟音乐的人，能从一切烦恼中超脱出来”“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无法自拔的苦难。”奥地利作曲家莫扎特不仅是古曲主义音乐的大师，更是人类历史上极为罕见的音乐天才，他在苦难中造就音乐和欢乐。他说：“生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世???感到欢乐。”举世闻名的美国电学家和发明家爱迪生说：“音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。”伟大的俄罗斯浪漫派作曲家、戏剧音乐大师柴可夫斯基说：“音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆”。我国近代作曲家、钢琴家冼星海一生追求音乐，对音乐有着切身体验，他说：“音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐是陶冶性情的熔炉。”这是对音乐的高度提炼和概括。圣人、伟人、名人给音乐赋予神圣而崇高的使命和内涵，使音乐连绵悠长，永续不断。 　　二、音乐的展演形式及艺术形态 　　1.具有深刻的特质性 　　形象反映的现实性和典型性，艺术效果的感染性，隐含思想的深刻性以及物质材料手段运用的完善性，这是音乐展示的本质特性。 　　2.具有超脱的抽象性 　　音乐是声音的艺术。作为音乐艺术材料的声音，是一个超脱了自然原型的特殊的音响体系。音乐里的声音，不是自然里存在的未经加工的生活中的各种各样声音。音乐里的声音是特殊的声音。它将音调组织起来，根据音质不同，不同声部、不同声种、乐器等方面组织起来，构成了丰富多彩的音乐种类，形成了能够震撼人心、怡情养性的、多姿多彩的、庞大精深的音乐天地。它是时间的艺术。和空间艺术比较，时间艺术最突出的特点是间接性。音乐艺术的展现要在一定的过程中完成。这种展现的过程，是其他艺术无法比拟的，它牵动着你的心一起在涌动。 　　3.具有丰富的审美性 　　音乐艺术区别于其他艺术的最根本的特征是，音乐是一种流动的声乐的艺术。它充满着丰富情态意味和音乐运动；它以独特的艺术美装点着人们的生活，使生活更富有情趣和意义。音乐的美感主要体现在音与音之间连接或重叠，产生高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等。它有动人心魄的音响美和旋律美：清脆美，声如裂帛；高亢美，响遍行云；纤弱美，莺语蝶舞；浑厚美，黄钟大吕；流利美，溪水潺潺；连腔美，珠圆玉润；婉转美，余音绕梁。它有多姿多彩的抒情美和结构美：它无需语言描绘，就会唤人步入诗的意境；它无需借助色彩的涂抹，就能引起人的喜怒哀乐的强烈感情共鸣；它无需物质造型，就能使人感触到由音响体系所构成的宏大建筑。它有起伏波动的情趣美和节奏美：乐曲高昂时，如万马奔腾；低沉时，如轻风燕语；温柔时，如窃窃私语；雄壮时，如海涛轰鸣。它有深刻独特的内涵美和质地美：它以愉而至教、以悦而至美、以乐而至懿、以韵而至德。 　　正是音乐这种艺术魅力带给人类美的享受和熏陶。 　　三、音乐的精神素养及价值展现 　　1.音乐是抒发感情的“兴奋剂” 　　诗言志、歌咏情。音乐与人的生活情趣、审美情趣、言语行为、人际关系都有关联。它是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱、奏或听，都内