浙江东阳民间信仰与礼俗音乐地域特色研究.docVIP

浙江东阳民间信仰与礼俗音乐地域特色研究 　　在浙江中部的东阳市，是有着悠久历史、灿烂文化的礼仪之邦。千百年来，这里的人民辛勤劳作，开拓进取，用智慧和汗水创造了灿烂的民俗文化。每逢元宵佳节，人们舞着花灯、龙灯，伴随着喧天的唢呐声、震耳的锣鼓声和鞭炮声，让人感受到节日的喜庆以及生活的美满；每逢祭祀多有社戏，新建寺庙塑佛像或佛像择日“开光”，人们通过法器相伴的丝竹，表示虔诚的心意以及期望得到祖先的庇护和保佑的愿望；每逢庙会和节日，各方乡邻聚集一起，即兴而歌，诙谐滑稽，抒发的是喜悦豪迈之情。 　　一、东阳礼俗活动的表现形式 　　1.庆典礼仪与音乐 　　东阳民间多彩灯活动，每年元宵前后（一般从正月十二至十八）为彩灯活动时间。正月十五元宵节为活动高潮。彩灯的种类繁多，具体如龙灯。龙灯有板龙与布龙之分，东阳以板龙为著。这也是目前灯节最盛大的??动。灯笼罩造型千姿百态，花鸟虫鱼、亭台楼阁、仙释人物等应有尽有。迎灯仪式有： 　　（1）扬头：平日龙头被放置于仓库，灯桥则由各户自己保管。正月里从大家商定迎灯之日起，各户便重新编制自家的灯桥，由大伙推选的负责管年会的则请人选一吉日请出“龙头”，并将其装扮一新。“龙头”制成，先用红绸包住“龙眼”，后选择良辰吉日，行“开眼”仪式——解去包住“龙眼”的红绸，此时锣鼓班敲锣打鼓，场面欢快热烈。 　　（2）催灯：出迎之日傍晚，随着一阵紧密的锣鼓声，“龙头”在旗牌灯的引导下开始游村，以锣鼓、长喇叭为主演奏，高亢的喇叭声就成了“催灯”的信号。 　　（3）交灯：龙头游村一周后停于村中最大的市集场院，各户灯桥纷纷出门，在场院与龙头相交，联成一列。每户交灯后必放鞭炮，场面尤为热闹。 　　（4）正式开迎：前以火铳开道，继是由堂名灯、高灯、铜锣、长旗以及各种彩旗和手持香烛之头手等组成的仪仗队，仪仗队后就是吹打班，后紧随灯队。一般第一夜迎灯不出村，称作“头夜利村里”。次夜出村迎赛，两列或数列龙灯，时圈时奔，或滚或绕，左摇右摆，各现其技，各自的月班鼓吹高奏，爆竹齐鸣，迎龙灯活动达到高潮。第三夜，龙灯出迎郊野，挂山岗，转田埂，绕溪流，圈池塘，以祈驱除瘟神，风调雨顺。吹打班演奏的乐曲为《水龙吟》《将军令》《大过场》《小过场》等，乐声悠悠，热闹非凡。 　　（5）散灯：每晚龙灯结束后各户灯桥纷纷散去。 　　（6）摆斋：迎龙灯的最后一天，散灯后将龙嘴的龙珠取出，送至由龙灯管委会推选出的某户人家中。途中吹打班演奏《大过场》《小过场》《满江红》《状元花》等乐曲。接珠的人家必摆斋迎接龙珠。得龙珠者意味着这年能风调雨顺、事事平安。 　　每列龙灯，往往有数百桥。由大锣开道，然后是唢呐班，一般吹奏《水龙吟》《将军令》《倒春雷》等曲子。另外，在民国期间还曾出现了提灯的活动，这是在重大节日和盛典中进行的。近几年有的老年协会又开始了这种提灯活动，用大锣开道，不过仅限于村镇。 　　2.庙会礼俗与音乐 　　东阳市境内庙会众多。庙会期间，善男信女，烧香拜佛；百艺杂耍，各逞其技；商贾摊贩云集，南北杂货纷陈。东阳历史悠久的庙会有：三月三（黄田畈）、三月十一（楼西宅）、三月二十八（吴宁镇）、五月十三（巍山）、六月十一（千祥）、八月十三（横店、社姆坑）、八月十八（象岗）、九月十二（李宅、蔡宅）。庙???中最盛大的活动是迎佛和演戏。 　　（1）迎佛。庙会中的一种活动，尤以八月十三庙会为最。将庙中佛像抬出，或另塑小佛像于形如亭阁的佛轿中，绕街游行，香灯引路，乐队开道，旗、锣、伞、铳各式仪仗在前，继以纸马、神像，后有十字莲花、讨饭莲花、十二花名、七朵花、打花鼓、八洞仙、高跷队、大头舞等杂耍，狮子班、罗汉班压阵。 　　其中十字莲花和讨饭莲花统称为莲花落。表演方式为边走边唱，一会走成一个8字，接着又会出现一个黄瓜架的形式。演员的化妆是漫画风格，因而活泼风趣。常用的演唱牌子为《太平年》《靠山调》等。12花名是由妇女组成的表演队伍，边演边唱，从1月唱到12月。八洞仙则是取材于八仙过海里的八仙。大头舞则用《梳头歌》《和尚采花》等曲牌。 　　吹打班的音乐有《大过场》《满江红》《三五七》《花锣鼓》等。这是在首届东阳文化艺术节上亮相。这样大的阵势近年已很少见，而是以单独的形式出现在各种民俗活动的场合中。 　　（2）庙会戏。每逢庙会必要搭台唱戏，以增热闹。“庙会戏”，多为几个戏班在广场斗台演出，起码要演两天三夜戏。它招引四面八方的群众，对庙会贸易起着积极的作用。 　　3.民间信仰仪式与音乐 　　（1）摆茶。也是在农历的八月十三。西宅胡氏系胡则书系，村中摆茶供祭胡公，供品乃米塑，以糯米、芝麻、绿豆、芒谷、赤豆五种粮食为原料，寓意“五谷丰登”，胶制粘合成狮、虎、象、麒麟、鹿五性，还有八仙屏风、凤凰台、魁星阁、滕王阁等，形象逼真，气势轩昂。西宅米塑以趋失传，1985年春节重放异彩。背景音乐一般用