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自由“心表”最精密 　　目前，自由的“心表”最精密 江苏省通州市实验小学 朱国忠 神奇的“布克现象”与“布克预言” 布克原是法国的一名天主教信徒。1536年，因反对罗马教廷的刻板教规被捕入狱。由于他是一位钟表大师，入狱后被安排制作钟表。在那个失去自由的地方，他发现无论狱方采取什么手段，都不能使他们制作出日误差低于1/10秒的钟表。可是，入狱前在自己的作坊里，他们能使钟表的误差低于1/100秒。起初，布克把出现这种奇怪现象的原因归结为制造环境的不同。后来，他们越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。这就是所谓的“布克现象”。 基于他对钟表制作的那种认识，他在1560年游历埃及的金字塔时，就极有把握地推断金字塔的建设者为一批欢快的自由人。布克认为，金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。一群有懈怠行为和对抗思想的人，不可能让金字塔的巨石之间连一爿刀片都插不进去。2003年，埃及最高文物委员会宣布，通过对吉萨附近六百处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非由30万奴隶所建造，从而证实了“布克预言”。 在教育教学中运用“正布克现象” 布克走出监狱，成为自由人，有了余裕的心境，他制作的表也就精准了。其实是自由的心最精准。埃及的自由民修建了完美、精密的金字塔，其实是自由的心灵最完美、最精密。布克现象和布克预言证明了在过分指导和严格监督的地方，别指望有奇迹发生。同样教育也不需要严密的掌控、精密的规划，而是要给学生创造一个良好的学习生态，营造一份余裕的学习空间，提供一种充分发展潜能的可能。罗杰斯认为，人性的自由发展，需要有一种和睦的气氛，有一种真诚、信任和理解的人际关系，使人在心理上产生一种安全感。所以，只有当教育远离了暴风骤雨、紧锣密鼓，才能制造出“正布克现象”。 1．多一点愉悦，氛围不要太“物质化”。我们需要研究心情的教育对于学生学习心情的关注，体现了科学的教学观，更体现了一种教学的智慧。当心情的温度、色度、湿度合适的时候，才能产生最佳的学习效果。并且越是年龄小的儿童，就越情绪化，越是对学习心情的要求高。教师在实施教育时应不断地测定学生的心情指数，采用有效的方法对全班的情绪气候和个别学生的心情温度进行调试，从而稳定在一种冷热相宜的水平上。教育教学不是一个简单的物理过程，而是一个复杂的心理过程。所以，作为教师首先要考虑的是学生的心情、心境，尽最大可能地激发学生的积极情感，让学生的心中多一点愉悦，多一些舒展，以最好的学习心态投入学习。 2．多一点自由，引导不要太“精控化”。我们对学生学习的指导，尤其是精细地指导，会对他们的思想与行为造成一定程度的控制甚至操纵，使原初的学习状态遭到破坏。目前，我们的教育教学越来越模式化、技术化，说到底，就是控制得越来越严密，而这将在一定程度上剥夺学生的自由。因此，我们要尽量减少教师的介入与干预，保护学生内在的自我运行秩序与环境；要减退那种精细指导的冲动，全力为学生的生命留白。我们应该洞悉：真正的学习应该是主体积极参与，把学习变成一种满足生命需要的活动，不断地更新自我、增强自我的过程，我们应全力撑开学生个别化的心理空间。要让学生真正成为学习的主人，就应该给他们充分的自由。人本化的课程、生本化的课程，需要我们倾注更丰富的选择性，让每个学生获得自由的选择。教师应努力根据儿童的个性特点，从他们已有的生活经验和可能达到的能力出发，运用巧妙的教育艺术，把外在强加的学习任务转化为儿童内在的自觉要求。具体到计划安排、目标达成、时间运用、作业设计，尽量将它们规划为自助餐形式，甚至也可以有量身定制的内容，并且允许学生提出临时性的选择申请。我们完全可以像沙塔洛夫那样，把“布置”作业改为“推荐”作业，进行弹性化管理。学生依据课程计划的要求有选择学习内容、学习速度、学习方式、学习地点、组织形式、接受帮助的自由。实践证明，自由选择是发展儿童的创造性思维的重要途径之一。 3．多一点随意，课程不要太“正规化”。我们不要急于搭建知识的大厦，不妨让我们的基础教育也像美国那样“水平低”，集中精力去重视学生的情感发展，让他们轻松快乐、享受生活、善于社交、热爱自然。知识的建构也不是一蹴而就的，过早、过度的规范，对儿童将是一种钳制和压迫。而过度的正规化，更使学生远离生活，远离社会，远离真实。生活世界本身就是流动的、不确定的。只要有充实的生活元素、生命内核，课程运行的方式就不要太关注。我们应更多地以儿童为中心，顺应儿童身心发展的阶段需求，打破本本主义的束缚，打破“按部就班”的铁律。像语文课程，我们可以根据学生对教材文本的情趣指数，按照全班多数学生的心理顺序重新加以编辑。课堂运行的方式也可以更生活化一些，教学的时空也可以更开