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论高校通识课程构建原则 　　内容摘要：通识课程是高校课程体系重要的组成部分，课程体系的构建应当秉承人文性、知识性、系统性的原则，以增进人文关怀为指向，以拓展知识面为目的，以课程的关联为标准，实现课程体系的完善。 　　关键词：通识 人文 知识 系统 　　通识课程是高校课程体系的重要组成部分，由于种种原因，对通识课程的认识并不全面，学界多论及其重要地位，但忽略了对课程构建原则的研究。笔者认为通识课程的构建应秉承人文性、知识性、系统性的原则，这样才能够更好发挥通识课程的重要作用。 　　一.人文性 　　人文性是通识教育的性质决定的。作为所有大学生普遍接受的教育,通识教育借助通识课程“把受教育者作为一个主体性的、完整的人而施以全面的教育,使得受教育者在人格与学问、理智与情感、身与心各方面得到自由、和谐的发展。”[1]虽然通识课程和专业课程都是为了人的更好发展，但是通识课程指向性更为明确。它以人为起点，重视对人的培养、塑造、完善，无论是理念还是实践，都体现着强烈的人文精神，具有广泛而深厚的人文关怀内涵，所以人文性应当是构建通识教育课程的原则。 　　具体来说，通识课程的人文性应当解决两个问题，“人之所以为人”和“人如何更好为人”。首先，“人之所以为人”是因为人有理性，这是人和动物最大的区别。《周易·责辞》有云:“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”天文是自然，人文则代表人类文明和文化。文明和文化代表什么？从文化的拉丁语义来看，文化表明人通过耕作、园艺生存下来。从哲学角度看，这是人的本质力量对象化。文明是人类创造财富的总和，尤其特指精神的财富，如文艺、哲学等。这都是人类行为的结果，所以劳动不仅改造了外在的自然，也提升了人的思想境界，是对自然界的改造，也是对自我和社会的改造。在痛苦的人和快乐的猪之间，人选择了前者，人宁可痛苦理性地活着，也不愿意平淡庸碌地存在。人之为人的秘密就在于此，人的伟大、价值和尊严都源于此。通识教育的人文性应当让学生明白这点，让他们通过人文教育来发现自己，认识自己、了解自己，这意味着人开始摆脱浑浑噩噩。这正是阿波罗神庙的箴言“认识你自己”的寓意。 　　其次，“人如何更好为人”让人明确人应如何活着。人本应活得自由且有价值，但在中世纪却并非如此。中世纪的人在神的庇护下失去自我，抱着原罪的心态仰观神像。因为人文教育的缺失，人性、思想也被深深压抑着，人并不知道如何运用自己的理性，自然也不明确如何“更好为人”，直到文艺复兴，这个现象才有了改观。文艺复兴时期的思想家以人文主义为武器开始了对神权的挑战，他们坚信人是万物的灵长，宇宙的精华，了不起的杰作。他们用理性抗拒蒙昧，用思维挑战盲从，借助复兴传统的旗帜，开启理性之门，启发现代人的思想，让人认识自身的价值。正如恩格斯所言“在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝”。[2]启蒙教育的人文性体现在这里，它阐明了人应当如何活的问题。 　　在今天，这两个理念也不过时。在当下快节奏的生活中，现代人虽事业成功，却身心疲惫，拥有财富，却不快乐。校园也是这样，在重视科学教育弱化人文教育的今天，一些大学生成绩优秀，心理却不成熟，他们不明确学习的意义和人生的价值，也容易受到社会不良风气的影响，导致人生观、价值观的扭曲，最后造成了悲剧。哈佛大学积极心理学课程（又名幸福课）通过启发性教学，让学生发现幸福的意义和生活的价值，被学生誉为改变一生的课程，其成功的奥秘就在于对人文性坚守。这再次证明通识课程构建要秉承人文性原则。 　　二.知识性 　　知识是人类对自身精神世界和外界自然认识的总和，是文明的结晶，包括人文知识和科学知识、传统知识和现代知识。教育的目的是传授这些知识，让学生实现综合素养的提高。具体而言，知识性的原则应体现在以下几点。 　　首先，处理好科学知识和人文知识的关系。当代的国际竞争是综合国力的竞争，既有科学的竞争，也有文化的竞争。科学的竞争代表一个国家科技的硬实力，文化的竞争则反映了一个民族文化的软实力，如文化、价值观、道德等。在信息时代，软实力的作用越来越突出，虽摸不着，但效果非常显著。作为培养人才的高校，在提高国民素质，增强国家科技实力方面责任重大，但科技实力的增强不能只依靠科学知识。事实证明，凡是有成就的科学家无不是科学知识和人文知识兼具的。我国著名科学家钱学森就是如此，他在走科技强国之路的同时没有放弃对人文知识的学习，他指出人文知识让他在科学创新方面受益良多，让他能以诗性的??光去看待科学问题，少走了很多弯路。在当代社会，科学教育和人文教育融合的趋势已经初现，科学和人文存在极大的功能互补性。我们鼓励理工科专业的学生多涉猎人文学科的知识，如哲学、社会学，以加深对自身和社会的理解。同时也鼓励文科专业的学生多学习自然科学知识，如物理、数学，让其逻辑思维更加严密。最终让理工专业的学生具有人文底