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调动生活积累是有效鉴赏诗歌办法 　　生活是诗歌创作的不竭源泉，是诗人情感赖以表现的重要基点。诗人借助生活中的某种现象或物象来歌咏人生，来寄托感情，来表现对生活的感悟，乃至某种哲理。 　　鉴赏诗歌时，要依据具体诗句的描绘，调动起平时的生活积累，以达到准确理解诗句含意、参悟情感、乃至辨析技巧的目的。 　　需要说明的是，由于地域的不同、知识面的差异，诗句所表现的某一生活现象，对有些学生来说是曾经体验过的直接生活现象，而对另外的学生来说可能就是间接的生活现象了。尽管如此，也总有这样或那样的直接与间接生活体验之分。本文对生活现象直接、间接体验的分类，只是为了说明调动生活积累时要注意不同的方面而已，不必在分类标准是否科学上刻意纠缠。 　　一.直接体验的生活之态 　　诗句所表现的内容是我们经历过的、所熟知的生活现象，它就在我们的身边。这时就可以借助直接体验的生活之态来准确解读诗句的含意、情感。 　　如，阅读下面的诗歌，完成后面问题。 　　早 兴 　　白居易 　　晨光出照屋梁明， 　　初打开门鼓一声。 　　犬上阶眠知地湿， 　　鸟临窗语报天晴。 　　半销宿酒头仍重， 　　新脱冬衣体乍轻。 　　睡觉心空思想尽， 　　近来乡梦不多成。 　　【问题】诗人善于从细微处表现生活情趣，请从这一角度赏析画线句。 　　【解析】从题干而知，该诗句就是表现生活情趣的。结合题目“早兴”以及“犬上阶眠知地湿”（春天到来时因解冻复苏，大地潮气会上升，敏感的犬儿会感知到），可知初春到来，随着天气转暖，人们自然会脱下厚重的冬装而换上相对轻薄的单衣，当然会感觉身体轻盈了许多。 　　这种直接的生活体验，每个人都会有的，只要你调动你的直接生活体验，就可以顺利解答问题。 　　【答案】“新脱冬衣”以动作暗示季节更替；“体乍轻”写出猛然间的轻松感受；“乍轻”呼应“新脱”，描写入微，抒发了诗人切身感受到春天到来的喜悦之情。 　　二.间接体验的生活之貌 　　由于生活范围的局限，我们不可能对诗句所反映的生活都有直接的体验。从书本、从他人的介绍中，也可以了解生???的真实之貌。在鉴赏诗句中，也要注意调动起这类间接的生活常识积累。 　　如，阅读下面的诗歌，然后回答问题。 　　乌衣巷 　　刘禹锡 　　朱雀桥边野草花， 　　乌衣巷口夕阳斜。 　　旧时王谢堂前燕， 　　飞入寻常百姓家。 　　【问题】诗句的后两句，寄托了作者怎样的情感？ 　　【解析】该诗的后两句包含了一个生活常识：燕子今年在某处筑巢，明年还会到此暂住，不会改变。在《乌衣巷》中，作者刘禹锡要表达的意思是：房舍是没有变化的，变化的是该房舍的主人。即燕子所飞到的这个地方，旧时是王谢堂，而今是寻常百姓家。作者借助奇思妙想，来抒发对名门望族的烟消云散的深长叹息。 　　如今，生活在城市的孩子，已经很少有人知道燕子了，更不用说燕子的生活习性了，他们看到诗句后，恐怕会怪罪燕子的朝三暮四（先飞王谢堂，后飞百姓家）吧！ 　　【答案】作者借助奇思妙想，来抒发对名门望族的烟消云散的深长叹息。 　　又如，阅读下面这首唐诗，完成诗后的问题。 　　子夜吴歌·秋歌 　　李 白 　　长安一片月， 　　万户捣衣声。 　　秋风吹不尽， 　　总是玉关情。 　　何日平胡虏， 　　良人罢远征。 　　【问题】“捣衣”蕴含着怎样的情感？ 　　【解析】在洗衣机盛行的年代，在衣料越来越柔软的今天，捣衣的生活画面恐怕只存在于人们遥远的记忆里了。 　　“捣衣”就是洗衣过程中用棒槌敲打衣物之意。由于衣物比较厚重，浸水后更加难以揉搓，所以要借助棒槌的敲打，来除去衣服上的污渍。 　　“捣衣”是为了远方征人能够尽早换上干净衣服，实则是表达思妇对征人之思念，对征战之怨愤。“晚上捣衣”说明白天还有其他事情要做，晚上“捣衣”更见思妇生活之艰辛，亦可见思妇感情之强烈。 　　【答案】“捣衣”含蕴着思妇对征人的诚挚情意。 　　三.想象真实的生活之状 　　如果没有直接与间接的生活体验，就要结合诗句的描绘，利用类似、相反的生活真实，试着想象生活中的事理，来达到准确鉴赏之目的。 　　如，阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 　　新晴野望 　　王 维 　　新晴原野旷， 　　极目无氛垢。 　　郭门临渡头， 　　村树连溪口。 　　白水明田外， 　　碧峰出山后。 　　农月无闲人， 　　倾家事南亩。 　　【问题】该诗中间两联写景，请简要说明“颈联”所用的写景手法。 　　【解析】颈联中的“碧峰出山后”就比较费解：碧峰如何从山后又出来了？这时就要想象真实的生活：雨后新晴，原来笼罩在碧峰中的雨雾渐渐散去，碧峰就随之出现在前面山峰的后面了。“碧峰出山后”是一个动态的过程。所以，颈联也就是描写景物的动态。 　　想象真实的生活之状，其实也要调动起曾经有过的类似的生活体验。城市里的学生，对雾锁高楼、雾开楼现的体验肯定是有的，这时不妨相似联