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巴比伦空中花园(下) 　　近年来，有关空中花园位置的一种新观点震撼了学术界。这种观点认为，空中花园不是在两河流域南方的巴比伦城，而是在两河流域北方的亚述古都尼尼微城。这种观点是由牛津大学亚述学家戴蕾博士提出的，他的论据是： 　　第一，许多到过巴比伦的古典作家，如希罗多德、普林尼等，并没有提到巴比伦城有一个巧夺天工的空中花园；第二，提到巴比伦城中有空中花园的古典作家所依据的都是转抄的第二手材料，他们常把巴比伦与尼尼微混淆； 　　第三，古典文献和犹太文经常把亚述和巴比伦混淆，把亚述首都尼尼微和巴比伦混为一谈，从而导致后来的作家也弄不清空中花园是在巴比伦还是在尼尼微； 　　第四，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世的许多铭文都被发现和释读，他多次谈到他在巴比伦的建筑工程，但从没提到过他曾修建空中花园； 　　第五，亚述国王辛那赫里布都提到，他在尼尼微修建了花园并把流经尼尼微城的一条河的水引进花园； 　　第六，在尼尼微城的亚述王宫中发现了一块浮雕（现存伦敦大英博物馆），上面绘有尼尼微城中的空中花园，而该花园确是建在拱顶上的园林； 　　第七，德国考古队发掘巴比伦遗址时很难找到一处和古典作家描述一致的空中花园遗址，实际上他们认为是花园的建筑应该不是花园，它和马瑞遗址发掘出的古巴比伦时期的作坊十分相似； 　　第八，从尼尼微出土的绘有空中花园的浮雕板显示，除了用泵河水外，尼尼微的空中花园还使用从山区引来、由拱式运水槽引导的自流泉水。 　　因此，戴蕾认为空中花园应在尼尼微而不是在古巴比伦城。 　　1843年，法国驻摩苏尔领事保罗·埃米勒·鲍塔在任职期间对美索不达米亚北边荒漠上神奇的土丘发生了兴趣。有一次，他在距摩苏尔西北处喀霍沙巴德挖掘，挖出了亚述帝国最强大的萨尔贡二世的宫殿，其中有巨大平台上的雄伟宫殿、巨型狮身人面石像、浮雕石楹及楔形文字铭文。鲍塔把这些文物用筏子顺流漂往波斯湾，在那里装船，经过南非好望角附近波浪滔天的水域运往法国，举国震惊。 　　鲍塔原是一名医生，但他兴趣广泛，学养深厚，热爱植物学和阿拉伯学，青年时还??过环球旅行。法国政府为了获得早期亚述人的珍贵资料便给予鲍塔最慷慨的资助，还派遣了一位技术高超的画家跟随他从事记录、绘画和雕刻工作。鲍塔不负众望，经过3年的挖掘，终于使萨尔贡二世的宫殿露出本来面目。现在，鲍塔的挖掘成果大部分藏于巴黎卢浮宫。这些古物的出土以及后来罗林逊对楔形文字的成功破译，创立了一种世界上最为奇特的学科——亚述学。 　　亚述学起源于19世纪欧洲语言学家对亚述语的释读和研究，它的创立人是罗林逊。1833年，作为英国东印度公司少校的罗林逊来到波斯。4年后的一天，他来到隐于大山中的比希斯顿村。这里被波斯人称为“众神居住的地方”，因为在2000余年前，波斯王大流士为纪念自己的盖世之功，曾下令文官用三种语言在这里的岩壁上刻上浮雕和铭文。罗林逊来到这里，被岩壁上的浮雕和铭文吸引住，并不顾危险地攀上岩壁抄录了用楔形文字刻写的所有碑文。从此，他开始了对楔形文字的研究，并成功破译了岩壁上的美索不达米亚铭文。后来，他还成功地破译了苏美尔文。1843年，罗林逊任英国驻巴格达领事，对在库云吉克挖掘出土的泥板上的文字进行破译，进一步丰富了楔形文字的研究资料。1857年，罗林逊的研究成果得到权威机构的正式认可，他也被称为“亚述学之父”。亚述学的创立丰富了人们对美索不达米亚文明的认识。 　　亚述人是居住在两河流域北部（今伊拉克的摩苏尔地区）的一支闪族人，他们建立起来的亚述王国在公元前9世纪一公元前7世纪成为两河流域的军事强国。由于亚述处于特殊的被异族包围的地理环境，经常受到敌对民族进攻的威胁，加之国土资源又非常有限，使亚述人养成了好战的习性。亚述王那西帕尔二世（公元前883年—公元前859年）曾攻占叙利亚，将领土扩张到卡尔赫米什附近，兵临腓尼基海岸。其后继者萨尔玛那萨尔三世（公元前859年—公元前824年）在位35年，发动了32次远征，两河流域北部的小国大都被征服。 　　公元前8世纪下半叶，亚述扩张的规模远远超过了以往，终于形成庞大的军事帝国。公元前744年，亚述王进军东北，征服了乌拉尔图的同盟者米底各部落。次年，又西征乌拉尔图的北叙利亚各同盟国，获得胜利。公元前742年，亚述军再次西征叙利亚，围攻阿尔帕德城，历时3年终于取胜。公元前739年，叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基及阿拉伯等地区的19国联合反抗亚述，被亚述大军征服。公元前714年，萨尔贡二世奔袭乌拉尔图腹地，最后攻占其宗教中心萨穆西尔，使乌拉尔图一蹶不振。 　　为了争夺两河流域的霸权，亚述的一个重要目标是其南邻巴比伦。公元前688年，亚述军攻陷并摧毁巴比伦城，俘虏迦勒底王，从此巴比伦被亚述控制达数十年。 　　埃兰古国位于今伊朗西南部的胡齐斯坦，从公元前7世纪开始成为一个军事强国。为了争夺巴比伦这