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“武侠电影类型论”建构 　　摘要：武侠电影作为中国电影的经典形态，现已成为世界影坛中的成熟类型，但武侠电影类型理论的研究却相对滞后。借鉴中国电影传统建构“武侠电影类型论”，对当前日益受到重视的商业类型电影特别是武侠电影创作而言，尤为重要。发轫于“影戏说”的中国电影传统不仅孕育、发展了商业电影类型观念，而且也提供了重新阐释当下电影艺术现象的可能性。从中国武侠电影传统和历史中发掘武侠电影的类型内涵及其在电影实践中可能开拓的现实性话语生长空间，是研究和建构武侠电影类型理论的途径之一。而作为一种来自于武侠电影具体历史的美学范式，“武侠电影类型论”将有望与当代批评实践之间建立起良性互动关系。 　　关键词：武侠电影；类型理论；建构 　　中图分类号：J90 文献标识码：A 　　文章编号：1003-0751（2014）02-0162-06 　　正如“武士片”之于日本电影、“西部片”之于美国电影，“武侠片”是中国电影的经典形态。武侠电影作为一种深受中西方观众喜爱的电影样式，已成为世界影坛中的成熟类型，但武侠电影类型理论的研究却相对滞后。 　　武侠电影的发展不仅是电影民族化的具体体现，同时也是电影全球化、产业化的具体体现，它的成功经验值得认真研究和借鉴。但无论着眼于整个中国电影文化的建设，还是从日趋繁荣的武侠电影创作实践来看，我们的理论都是有愧的、滞后的。笔者认为，造成这种状况的一个重要因素是我们缺乏一种“着意于世界”的建设中国电影理论的战略眼光。就武侠电影研究而言，由于缺少战略的考虑，目前有关武侠电影理论、批评及创作规律的探讨，基本还处于混沌状态，缺少美学上必要的建树。同时，由于缺乏战略眼光，作为中国商业电影的一大台柱，中国武侠电影这一文化资源正在被好莱坞所“占用”，中国武侠电影人正在“外流”。在全球化的历史语境中，中国电影文化依然弱小且身份暧昧，面对潜在的文化帝国主义垄断，如何利用我们自身的文化优势与西方对话、如何处理好“世界性”与“中国性”的关系、如何做到商业与文化的双赢等问题，仍是中国电影理论亟待回答和解决的问题。而借鉴中??传统电影理论并结合电影创作实践建构武侠电影类型论，对当前日益受到重视的商业类型电影特别是武侠电影创作而言，尤为重要。本文以建构武侠电影类型论为中心，对中国电影传统的历史价值及现代意义进行清理与阐释，以期为中国武侠电影提供一个在历史上可以界定的标准；同时，抛砖引玉，希望电影类型理论能够真正进入国内电影学的研究视野，从而推动中国类型电影研究的深入。 　　一、影戏说：建构武侠电影类型论的美学基础 　　郑树森先生在其《电影类型与类型电影》一书中指出：“类型理论是艺术过程中的必然发展，因为人类有把性质相近的事物归类的习惯。分类（classification）其实是累积性的（accumulative）、历史性的（historical），也是历时性的（diachronic）活动。经历时间的沉淀，事物才能逐步归类。”①这就是说，电影类型理论探讨的应是电影历史的深层延续性。这里的“类型”不仅是指组织故事素材的特定方式即“类型电影”，而且关涉有着相近艺术母体或题材内容的“电影类型”。 　　早在20世纪初期，中国电影就有了这种“类型”的概念。自1923年明星公司的《孤儿救祖记》获得巨大的商业成功之后，言情、古装、武侠、神怪、喜剧等各类片种便此伏彼起，掀起了类型电影的第一次创作高潮。与此同时，电影理论界与批评界也开展过多次具有一定规模的针对某种特定类型的讨论，如关于古装片、历史片、武侠片、神怪片、喜剧片的讨论等。尽管这些讨论发生在中国电影的奠基时期，也没有像西方电影理论那样以结构严谨、论证严密的专著形式出现，而是以印象式、感悟式的批评文字散见于各种影评、创作经验谈或电影技巧论之中，但却表达了中国第一代电影工作者对电影的本性及其功能的一定程度的理解和把握，其中不乏对于电影类型特征的认识与探索。更为重要的是，这些讨论奠定了中国电影类型理论的美学基础，初步形成了中国传统电影观念“影戏说”的理论形态。 　　“影戏说”是对早期中国电影艺术现象和实践经验的理论总结与概括，它反映着早期中国电影人对电影的基本看法：“电影既不是对自然的简单摹写；也不是与内容无关的纯形式游戏……它是一种戏剧，一种用电影的手段表现的独特的戏剧。”②在“影戏”观念的影响下，中国早期电影创作大量借鉴戏剧经验，无论在编、导、演还是在摄、录、美等方面都表现出明显的戏剧化特征，形成了中国电影历史上特定的艺术现象。然而，“影戏说”作为一种具有中国特色的理论，并不是孤立的学说，它与西方电影理论及实践之间存在着某种互文关系，不仅体现了西方电影的先驱梅里爱的“银幕戏剧”观念，还在一定程度上契合了20世纪三四十年代风靡世界影坛的经典好莱坞风格。经典好莱坞作为一种独特的电影样式