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报纸社论回归 　　【摘 要】通过对近年来我国主要报纸的观察发现我国报纸社论正在产生一种新的趋势，社论由每逢重大会议、可预知的重要历史性事件和重要节日、纪念日才发表的特殊文体变为具有“时评”风格。本文采取内容分析法，选取《人民日报》和《南方都市报》2012年1月1日至2012年12月31日之间的报纸社论作为研究对象，通过比较分析，得出报纸社论新走向的具体涵义。并从史论的视角考察中西方报纸社论的变迁趋势。 　　【关键词】社论 《人民日报》 《南方都市报》 回归 　　著名的新闻学家戈公振先生曾为报纸下过一个流传甚广的定义，“报纸者，报告新闻，揭载评论，定期为公众而刊。”①可见，报纸最基本的功能就是传播消息和发表言论。 　　当下，随着新闻事业的突飞猛进，网络媒体的兴起，我国的新闻传播事业无论是在内容上还是在形式上都面临重新洗牌。网络媒介和电子媒介的时效性、广泛性、互动性等优势使得报纸在应对挑战时显得捉襟见肘，多数报纸不得不面对广告量下降，受众流失的困境。此时，言论成为报纸的一柄利剑，供其在竞争愈加激烈的媒介环境中披荆斩棘，谋求生存。 　　在我国报业发展中，报刊言论一直处于重要地位，不论是在革命战争时期还是和平建设时期都以其政治权威性和思想引导性对社会舆论的发展起到了不可磨灭的作用，也为推动社会进步起到了思想启蒙的作用。②而社论作为报纸新闻评论的重中之重，自然值得我们仔细研究，以便更好地寻求报业发展之路。 　　一、报纸社论新走向 　　1、研究假设 　　为了验证我国当前社论是否存在上文中提到的新走向，特以2012年《人民日报》和《南方都市报》社论为例，提出以下研究假设： 　　H1：《南方都市报》的社论数量比《人民日报》社论数量多。 　　H2：《南方都市报》的社论题材类别比《人民日报》社论丰富。 　　H3：《南方都市报》的社论选题来源比《人民日报》社论多元。 　　H4：《南方都市报》和《人民日报》社论在版面位置方面存在差异。 　　2、样本选择 　　本研究选取了《人民日报》和《南方都市报》2012年1月1日至2012年12月31日的所有社论作为研究样本???样本数量为552，其中《人民日报》样本量为20，《南方都市报》样本数量为532。 　　之所以选取《人民日报》和《南方都市报》为例，是因为《人民日报》是中国第一大报，已有六十多年的历史，其社论沿袭了社论不必天天发，只对重大事件发表评论的传统；而《南方都市报》则恰恰代表了新时期报纸社论的发展趋势，即每天刊发社论，并设有社论版。 　　3、研究结果 　　经统计可知《南方都市报》发表社论数量远高于《人民日报》。2012年一整年内，《南方都市报》共发表社论532篇，除春节期间（2012年1月24日至2012年1月28日）没有发表社论外，平均每天发表1至2篇。而《人民日报》2012年全年共发表20篇社论，且都是在重要节日或会议期间发表，如元旦、五一劳动节等节日以及在两会、十八大等重要会议期间。 　　《人民日报》的社论以“政治”为主题（60%），“经济”（15%）、“社会”（25%）类的社论亦有所涉及。《南方都市报》社论题材范围比《人民日报》要宽泛，其中主要以“社会”（63.6%）题材为主，“法制”（9.1%）“政治”（13.6%）“经济”（13.6%）主题均匀涉猎。（χ2=11.594，df=2，p 　　著名的天津《大公报》评论则被称为中国现代新闻评论的发轫。张季鸾为天津《大公报》设下了“昨日发新闻，今日出评论”的制度。④天津《大公报》的社论做法也为当时诸多报纸所效仿。 　　中国共产党领导的《解放日报》《新华日报》初期也是每天发表社论，但是当时有人反映说，“凑数的敷衍之作也不少”。而后来随着战争物资的吃紧，毛泽东做出批示：“解放日报的社论，必须精心写作，精心修改，对党负责，对群众负责，最好是经常有社论。如果一时写不出来，宁可一日不登，也不要粗制滥造，勉强凑数。”⑤因此，1942年《解放日报》改版后，着重提高社论的质量，根据需要不定期刊发社论，这种做法也被许多主流报纸一直沿用至今天。 　　目前一些报纸的社论已经变为中央和地方重大会议、可预知的重要历史性事件和新的一年及重要纪念日才有的特殊文体，虽然由媒体专门人员———评论员操笔，但往往已经不再有新闻评论的一般品格，成了一种“规格文体”。⑥这是我国报纸的一个特殊现象。 　　我们可以从一个对社论的定义中窥见一些“规格文体”的痕迹。“社论是指导性的论文，是代表报社、刊物或通讯社编辑部（党政机关代表同级党委）就当前国内外重大事件、事变或问题表明立场的指导性言论。社论是报纸的灵魂和旗帜，是新闻评论中最重要的体裁，它以科学的世界观和方法论为指导，针对当前社会生活中的重大问题，围绕党的工作重心，及时阐明党的路线、方针、政策，