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熊十力新心体学 　　摘要：熊十力“体用不二”的思想是贯穿其整个哲学理论思维体系的一条主线和立宗所在。他先是对“体用不二”的体（本体、实体）的特征、性状进行描述，并通过对本心义相的界定，揭示了其所讲实体（本体）的性质。本心是其哲学理论思维形而上本体（实体）的本质，是其本体（实体）特征、性状描述的根据和所起。他进而分析“体用不二”的“用”，即本心（实体、本体的性质）的作用、功用，认为体用不可分，即体即用，即用即体。“体用不二”是熊十力哲学理论思维的核心话题。并由此而开展其哲学理论思维逻辑结构。由“体用不二”的核心话题“一以贯之”到各层面的不二，构成了其哲学理论思维逻辑结构的系统性、有序性。他以这一思想为指导，为哲学评价的价值标准，认为无论是程朱以理在物、陆王以心在理。还是王夫之以理为气的条理，都是一偏，反对将理体学与心体学离而为二。熊十力作为一个有独创精神的哲学家，既有上求致广大宇宙本体的体悟，又有下索尽精微社会人生的自觉，加之其忧国忧民、救苦救难的悲愿，造就了他独树一帜的性格，敢破敢立的学风。 　　关键词：熊十力；新心体学；本体；本心；功用；体用不二；理气 　　中图分类号：B26 标识码：A 文章编号：1003-854X（2013）02-0030-12 　　尽管五四以来的现代新儒家由于其文化意识、教育背景、哲学观点、学术个性、思想倾向有异，而建构各不相同的学派，但基本内涵有