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生态墓园规划设计及价值体现 　　摘 要：当前，土地资源日趋匾乏，在提倡“绿色殡葬，节约土地”的社会背景下，本文提出，墓地园林化是我国墓园建设的必由之路。生态墓园的规划继承了传统的历史文脉，又反映时代文化特征，除了基本的殡葬功能之外还具有生态、文化传承、文化教育、休闲等多重功能，使其成为逝者的净土，生者的净园。本文分析其研究背景、生态墓园规划的对策、生态墓园建设的价值，并指出树葬墓区和草坪墓区是适合我国国情的两种生态葬式，以及墓地如何再利用，如何有效提升公墓用地的利用价值。 　　关键词：生态墓园；园林化；人文景观 　　一 研究背景 　　纵观我国墓园的发展，主要经历了两次革命。火葬是第一次殡葬革命。从根本上讲，只是形式上的变化，从“大棺”变“小棺”，但没有动摇入土为安这一根深蒂固的观念。第二次殡葬习俗改革是以树葬、草坪葬等多种葬式，墓地占用土地的问题得到解决，观念上也得到一次大的改变。然而，实际调查显示，生态葬普遍处于“有名无实”，使用率低，二次改革处于瓶颈状态。生态葬缘何叫好不叫座？公众难以接受低碳殡葬的“坎”又在哪里？仅仅是因为传统观念根深蒂固难以改变的原因吗？ 　　我国早期公墓的建造在促进殡葬改革、制止乱埋乱葬、有效节约耕地等方面都起到重要作用。然而，受短期经济利益的驱使、落后殡葬观念的影响以及国民对公墓建设的回避态度和片面认识，使我国在90年代之前建设的公墓景观阴森、凄凉，成为恐怖、哀怨的代言词。当前，公墓普遍存在以下几个问题：一是我国墓园规划系统理论的缺失；二是墓园景观形式呆板、千篇一律，对环境后续影响大；三是功能单一化，“生与死”一览无余；四是缺乏人文内涵。 　　按照《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》显示，21世纪的中国将是一个不可逆转的老龄社会。2001年到2020年是快速老龄化阶段，到2020年，老年人口将达到2.48亿，老龄化水平将达到17.17%。人口老龄化的加剧必然引起城市人口自然死亡数的增加，因此研究墓园规划具有现实的指导意义。 　　根据第七次全国森林资源清查结果显示，我国森林覆盖率20.36%??只有全球平均水平的2/3，排在世界第139 位。因此，墓园的建设将面临如何节约土地、减少生态破坏、增加林木绿化等问题的挑战。 　　二 生态墓园的概念 　　墓园是由陵墓园林和墓葬植树文化演变而来。《吕氏春秋》之《安死篇》记载“世之为丘垅也，其高大若山，其树之若林”。墓园，依据我国2002年实施的《园林基本术语行业标准》其被定义为：园林化的公墓。公墓，是近现代产生的一种墓地，是国家推行殡葬改革的载体和人们寄托情感的场所。由此可见，公墓原有的殡葬功能只是墓园的一个隶属功能。 　　生态墓园是以风景园林的规划设计为指导思想，营建具有园林外观、殡葬功能的葬地，即Garden Cemetery。墓园作为城市绿地的一个组成部分，纳入城市绿地系统统一规划，它以扩大公墓绿化面积；提高园区绿化覆盖率；丰富的绿化结构层次；努力建设生态园林为主要目标。 　　三 生态墓园规划的对策研究 　　（一）转变观念 　　落后的传统观念仍在大多数人心目中根深蒂固，“厚葬重殓”和“为祖宗寻找风水宝地以求庇荫后世”的思想依旧禁锢人们的思想，盲目攀比，造成大量的人力、物力、财力、土地资源的浪费。对于传统墓园文化，我们不能全盘否定，而是要批判的继承。继承风水文化中“天人合一”哲学思想，使墓园呈现出与自然高度融合的景观格局；认清“入土为安”中“回归自然”的精神本质，即人死后归葬于大地，与自然一同生生不息，生命得以永存；明晰“慎终追远”中的孝道内涵，即所谓的“慎终追远”并非“厚葬重殓”，而是厚养薄葬。只有立足于传统文化的根基，我们才能站稳脚跟，对民众落后的殡葬观念进行合理的文化诱导、转变观念，推动殡葬改革的发展。 　　（二）发展园林化墓园 　　传统的公墓，多数是阴森、哀怨、断肠的形象，既是精神文化资源的浪费，也是土地环境资源的浪费。在欧美，公墓是园林的一个类型，著名的公墓已是旅游圣地，如：巴黎的巴兹神父墓地、维也纳的中央墓地、莫斯科的新圣女地公墓和圣彼得堡艺术家墓地。通过墓位的合理摆放、园道的曲径通幽、绿化的自然搭配、园林小品的有机结合，使公墓变成公园，重新赋予祥和、宁静的氛围。在园林化的公墓中，墓地可成为园林艺术、建筑艺术、雕塑艺术和墓志铭的荟萃地，成为先哲精神财富的展示地。 　　（三）文化建园 　　生态墓园的艺术意境是继承文化，它令人怀念历史、研究历史并延续着融入其中的人类文化情感的历史文脉，墓园除了注重传统的文化品位外，还要与历史遗迹和名木古树等人文景观的保护和发展结合起来，将古树名木、历史人物、民间传说等纳入墓园的系统规划设计中，寓传统于墓园，最终体现墓园的历史文化背景。因而，创建具有个性化特色的墓园文化是我国当代公