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马克思主义大众化视野下红色文化建设思考 　　摘 要：红色文化作为马克思主义中国化的重要成果，是推进马克思主义大众化的重要路径选择。马克思主义大众化视域中，红色文化建设应该坚持以人为本、文化渗透性等原则，并以机构的常态化、制度的规范化、人员的专业化和形式的平民化为抓手，构建红色文化建设的长效机制，这对于马克思主义大众化事业具有重要的理论意义和实践价值。 　　关键词：马克思主义大众化；红色文化建设；长效机制；以人为本；继承与创新 　　中图分类号：D61 文献标志码：A 　　文章编号：1002-7408（2013）02-0078-03 　　红色文化是马克思主义中国化的重要成果，也是推进马克思主义大众化的重要路径选择。系统地建设和完善红色文化工程，有益于推进马克思主义大众化的进程。为此，笔者结合《2011—2015 年全国红色旅游发展规划纲要》，拟通过探讨红色文化建设应该坚持的若干原则，尝试性提出在马克思主义大众化视野下构建红色文化建设长效机制的几项主张，以期对于依托红色文化建设促进马克思主义大众化事业有所裨益。 　　一、红色文化建设必须坚持马克思主义大众化视野 　　1. 红色文化生成与发展的过程是马克思主义大众化的过程。红色文化是中国共产党领导全国各族人民在长期的革命和建设实践中形成的精神文化和物质文化，是继承和弘扬民族传统优秀文化和吸纳人类先进文明的产物。她包含了丰富的精神文化形态和物质文化形态。红色文化是以马克思主义为指导的，它的宣传、普及过程就是马克思主义大众化的过程；马克思主义是以实现全人类解放、促进“一切人的自由发展”为目的，而红色文化又是为反映和维护广大人民群众的根本利益服务，以实现人的全面解放为宗旨。因此，红色文化的宣传与传播是与马克思主义大众化的根本目的是一致的。红色文化的创造主体是中国共产党领导的广大人民群众，在争取民族独立、实现国家富强的过程中逐渐被马克思主义大众“化”了的主体。它与马克思主义大众化的主体是一致的，同时又是马克思主义大众化的对象。可见，红色文化伴随马克思主义在中国的传播、宣传及其与中国革命具体实践相???合而形成的中国化的马克思主义而诞生、形成和发展。红色文化生成与发展的过程是中国化的马克思主义大众化的过程。红色文化在各个历史时期产生的成果就是马克思主义大众化所取得的成就。 　　2.红色文化的传播是马克思主义大众化的现实所需。中国共产党在推进马克思主义中国化大众化的过程中产生了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论。这是推进马克思主义中国化大众化的最大成就。但是，在推进马克思主义大众化的过程中仍存在不少问题。例如，理论界对马克思主义大众化概念界定较模糊；群众对马克思主义大众化的认识不够深入；马克思主义的传播手段缺乏创新，内容高度“一律”，用语单调，内容空洞，形式老套等等。马克思主义大众化的历史使命需要我们跳出空洞、乏味、说教式的政治宣教，建构起既具普适性又具民族性、更具时代性的生活化的马克思主义传播体系。因此，在新的历史时期开展的马克思主义大众化教育急需解决的问题是如何增强针对性、提高实效性。而“红色文化”蕴含着马克思主义的指导思想、坚定的理想信念、高尚的道德品质、顽强的革命精神等丰富的内容，它具有直观生动、感染力强、分布广泛等传播特点，这为推进马克思主义大众化教育提供了强有力的支持。马克思主义大众化不仅宣扬“红色文化”的精神价值而且在其过程中不断创新马克思主义大众化的传播形式。红色文化内容健康，主题思想鲜明，寓教育于学、于乐之中，是群众喜闻乐见的马克思主义大众化的载体，让广大人民群众在各种娱乐活动中受到爱国主义、集体主义、社会主义核心价值观的熏陶，可以培养民族自豪感，凝聚力量，践行社会主义核心价值体系，具有引领与塑造健康价值观的功能，让红色文化的价值最大化，这些正是推进马克思主义大众化现实所需的。 　　3.红色文化与时俱进的理论品质和创新型的思维模式是马克思主义大众化的本质要求。马克思主义大众化的本质就是理论掌握群众。马克思主义大众化就是用通俗易懂的方式向人民群众传播马克思主义理论，让人民群众掌握马克思主义理论的过程。在新民主主义时期形成的红色文化，是中国共产党结合中国社会具体的实际情况，坚持与时俱进，创造性地开展革命工作，产生的众多新的理论成果——中国革命道路理论、人民民主专政理论、社会主义改造理论等等的总和，这些理论指导中国革命取得一个又一个胜利。换句话讲，中国共产党正是凭借创造性思维的发挥，解决了中国革命与建设过程中遇到的许多新情况新问题，才顺利建立了新中国。在新民主主义时期形成的红色文化，如“井冈山精神”、“苏区精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“红岩精神”等，在新的历史时期得到继承与发展，如“大庆精神”、“两弹一星”精神、“抗洪精神”、“抗