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为写而读阅读教学重构 　　阅读的目的是多元的，但在学校语文教育中，其根本目的是满足个人言语表现、精神创造的欲求，满足人类文化、文明的承传、发展的需要。离开了“为什么读”这根缰绳，“读什么”“怎么读”便可能误入歧途，阅读教学便低效、无效以至反效。 　　一、为什么读——为什么要教阅读 　　（一）从个人的视角看读书的目的 　　1.涵养德性、性格 　　读书可以培育人的精神、个性。孔子说：“入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”（《礼记·经解》）阅读关乎教化，阅读文化经典，是培育良好的德性、性格所不可或缺的。 　　2.懂得处世、交往 　　读书，可以从中学会如何为人处世，与他人交际应对，并获得基本的文化素养。孔子??：“不学《诗》，无以言。……不学礼，无以立。”（《论语·季氏》）“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君……”（《论语·阳货》）阅读使人从“自然人”成为“社会人”，获得社会生活的能力，与他人良好地沟通、相处。 　　3.取知识（含情感、思想）、才干 　　读书，可以满足人的求知本能，促成才能发展。知识高于经验，知识的学习，其功效胜过单凭经验的思考。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）荀子也如是说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（《荀子·劝学》）阅读能够获取知识，提升实践能力，增长才干，滋养智慧。 　　4.学习写作、创造 　　读书，可以获得精神创造力、言语表现力。这是对前三条的含蕴与升华。言语表现、精神创造即写作，是读书的最高价值所在。涵养德性、性格，懂得处世、交往，获取知识、才干等，只有最终都融入到写作——言语表现、精神创造之中，其意义才能得以最佳呈现，其建树才能超越时空。 　　（二）从人类的视角看读书的目的 　　1.为人类文化、文明的建构奠基 　　人类物质家园、精神家园的建构，最重要的基础便是读书、求知。知识，是人的精神创造的成果，也是人的精神创造的充分必要条件。人是符号的动物、言语的动物，人类的特性就是建立在语言文字基础上的“自由理性”。人类的一切认知和观念，主要是建构在以语言为载体的求知、思考之上。正是在这个意义上，高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。读书、写作，才可望实现“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的共同愿景。 　　2.为人类精神生命的延续 　　言语表现、精神创造是人类的本能，阅读也是一种本能，为言语、精神创造的延续所必须。胡适说：“人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把智识传给别人，又传至后人……”（胡适《为什么读书》，见《胡适论教育》，安徽教育出版社2006年版，第201页）读书、写作，个人精神创造的成果融入人类文明、文化史中，为后人所继承、发展。读书，是人类精神生命承前启后的媒介。读书、写作、读书、写作……是人类精神血脉薪火相传的良性循环。 　　3.为人类价值的实现和品质的提升 　　人类在读书、求知基础上，通过写作进行精神创造，是人类实现自我价值的基本途径。没有读书、写作，人类不可能进行高水平的理性思维、精神创造，人类的智能、思维质量无法得以发展、提升，人类品质无法得以提升。 　　这样，读书的具体目标与终极意义就弄清楚了。具体目标是为了涵养德性、人格，处世、交往，知识、才干；终极意义是以言语表现、精神创造，彰显个人乃至人类的生命、精神的存在价值。 　　最简单地说，阅读，是为了写作；教阅读，就是教写作。换言之，教阅读是为了培育言语动机、写作素养。 　　二、读什么——阅读教什么 　　为培育言语动机、写作素养而读，就要读作者为什么写作，该文具体而微的构造，写作的运思过程，要写出这样的文体、文章，需要具备哪些写作素养、能力，为学生写作同类文章培育相应的写作素养。 　　写作素养分为非智能素养与智能素养。前者的重要性大于后者。 　　（一）写作的非智能素养 　　从阅读中培育写作的非智能素养，首先要清楚作者“为什么写作”。将上述对“为什么读”的认知，转化为对“为什么写”的认知，教学生懂得作者“为什么写”，实即激发其言语动机，唤起写作欲、表现欲、自我实现欲，这应是贯穿阅读教学的基本内容。 　　每篇文章具体的写作动机都是不一样的，作者的表现意图也是千差万别的，这都需要在教学中去探究、发现，潜移默化于学生的写作心理、行为，以激起他们对写作的热爱与向往，对自身言语生命的憧憬与追求。这是语文教学的基石、根本。 　　此外，写作的非智能素养还包括与写作相关的德性、情感、态度、习惯、意志等精神与心理因素的培育。学生要从文本中读出作者对写作的热爱，对写作精益求精的