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关于广东汉乐进入课堂思考 　　摘 要：广东汉乐是广东的三大民间乐种之一，2006年5月经国务院批准列为第一批国家级非物质文化遗产名录，是一项宝贵的非物质文化遗产。本文从广东汉乐在大埔县（广东汉乐之乡）的发展现状作为切入点，对广东汉乐进入课堂进行可行性的分析，并提出了切实可行的关于广东汉乐进入课堂的实施设想。 　　关键词：广东汉乐；进入课堂；实施设想 　　广东汉乐是广东的一项宝贵的非物质文化遗产，旧称客家音乐、外江弦、儒家乐以及汉调音乐等。它历史悠久，源远流长，主要分布在广东梅州、韶关、惠阳等地区，又以梅州市大埔县为代表，在大埔民间广为流传。2004年，大埔县获得了省文化厅授予的省“汉乐之乡”称号；2006年大埔广东汉乐被正式列为国家级非物质文化遗产； 2008年，大埔县被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡——广东汉乐之乡。 　　一、传承广东汉乐是历史使命 　　（一）广东汉乐的发展前景不容乐观。 　　在今日的大埔县城湖寮镇，夕阳西下或月凉如水的夜晚常常可以听到广东汉乐的悠扬古韵，广东汉乐正凭着它强大的生命力在顽强地延续它的艺术魅力。但从全县整体来说，广东汉乐的普及和发展不平衡，主要在县城老一辈中还有部分爱好者在定期组织活动，但在活动的主体中，仍缺少年轻人，特别是青少年一代，也可以说是“青黄不接”，而这种现象在部分乡镇特别严重。再从目前社会的文化艺术结构来看，广东汉乐正受到电影、电视、动漫、网络游戏等新的艺术形式的冲击，逐步缩小了它的发展空间。尽管各级政府采取了一系列的措施极力抢救与保护非物质文化遗产——广东汉乐，但它的现状与前景依然令人堪忧，许多传统的民俗文化艺人，以及精艺术湛的汉乐乐手后继无人，濒临失传。 　　（二）保护与传承广东汉乐，是“汉乐之乡”民众的神圣使命。 　　广东汉乐有着深厚的客家历史文化积淀，展现了客家文化的人文性及音乐传统艺术形式的民俗性，在岭南及全国各地影响深远， 堪称是“中州古乐活化石”，它对研究中国民间音乐发展史和民俗、宗教等方面有着极高的历史价值，是客家传统文化的瑰宝，理应??以传承和发展。在社会经济飞跃发展的同时，我们应该通过各方面的努力，肩负起保护广东汉乐这一非物质文化遗产的重任，决不能让它在我们这一代人中失传，要采取有效措施，抢救性地挖掘人才，充分发挥民间老艺人的作用。 　　二、广东汉乐进入课堂的可行性分析 　　（一）国家对非物质文化遗产非常重视。 　　2005年12月，国务院出台了《关于加强文化遗产保护的通知》的政府文件。在这个具有划时代意义、新世纪新阶段保护我国文化遗产的纲领文件里，中央政府对非物质文化遗产的保护工作提出了16字方针：“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”；而中宣部、教育部颁布的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中明确指出：“各学科有机渗透民族精神，把弘扬和培育民族精神教育纳入中小学教育全过程，贯穿在学校教育教学的各个环节、各个方面。……艺术（音乐、美术）课应包含经典民乐、民歌、民族戏剧欣赏和中国画、书法艺术欣赏的内容。”由此可以看到，把广东汉乐引进中小学课堂，不但能促进非物质文化遗产的保护与传承，还能通过学校的教育，让非物质文化遗产发挥出巨大的教育价值，并使弘扬和培育民族精神得以贯彻和落实，此乃一举两得。 　　（二）传承广东汉乐有广泛的群众基础。 　　广东汉乐的基地在梅州，梅州又以大埔为中心，大埔县汉乐演奏点遍布城乡，有汉乐队38个，家庭汉乐演奏点60多个，还有专门研究汉乐的大埔县广东汉乐研究会及下属大埔汉乐团和女子汉乐团，共有会员490多人，其中国家级和省级音乐家协会会员30多人。这充分证明大埔有着良好的汉乐群众基础，在这种强大的基础上，把广东汉乐引进中小学音乐课堂，将会得到广大家长的大力支持。 　　（三）中小学生中不乏广东汉乐爱好者。 　　大埔县广东汉乐研究会在县政府的重视下坚持“继承传统，创新发展，促进交流，提高技艺，培育新人”的宗旨，筹集经费坚持举办暑期青少年广东汉乐培训班。聘请县里的汉乐演奏艺术家，免费为喜爱汉乐的青少年（主要是中小学学生）培训二胡、扬琴、古筝、琵琶、中阮、唢呐、笛、笙、打击乐等乐器。教学方式生动活泼，教学效果显著，引发了一批批青少年学习汉乐的热情。至目前，汉乐暑期培训班已培养了近500位青少年。从近几年的中小学生文艺比赛中，可以看到，关于汉乐演奏的节目占了曲节类节目的三分之一以上，这些现象让我们看到，在广大的学生群体中，也不乏汉乐的爱好者，有了这些爱好者的积极带动，不断扩大影响，给广东汉乐引入中小学音乐课堂打下良好的基础。 　　（四）音乐教师中有能人，师资不成问题。 　　2010年，大埔县广东汉乐研究会联合大埔县文体促进会成立一个全部由女子组成的汉乐团，成员主要来自于县城各间学校的中青年女音乐教